Київ, 2008. — 148 с.
Книга, що пропонується до вашої уваги, розповідає про історію церковних розколів в Україні. В ній ми спробували зібрати дані з різноманітних матеріалів, що друкувалися раніше, оприлюднити маловідомі сучасному читачеві факти звершення неканонічних хіротоній і виникнення багатьох парацерковних но-воутворень, організатори яких стверджують, що вони є православними церквами. Проте особи, які свідомо вийшли з Православної Церкви і спекулюють на церковних канонах, навмисно збочуючи ці канони і привласнюючи собі церковні титули, називаються зовсім іншим ім’ям — розкольники і самозванці. Це їхнє справжнє ім’я, як би вони не називали самих себе. Так було в Церкві завжди, так залишається й досі.
Книга розрахована, перш за все, на широке коло православних читачів і ставить за мету зміцнити їх у вірі. Вона розрахована також і на тих, хто пішов з богоспасаємого стада Христова у розкол, аби вони усвідомили згубність свого марновірства і якнайшвидше повернулися в лоно канонічного Православ’я.
Упереджуючи питання пов’язані з однаковим звучанням прізвищ автора книги священика Ростислава Яреми і покійного автокефального «патріарха» Димитрія (Яреми), зазначимо, що це лише простий збіг. Нічого спільного ці особистості не мали, тим паче родинних чи будь-яких інших обопільних відносин. Зміст.
Вступ.
Липківсько-самосвятський автокефальний розкол.
Полікарпівський автокефальний розкол.
Мстиславівський автокефальний розкол.
З «доброї волі» Кравчука.
Філаретівський розкол.
У сім’ї «Київських патріархатів».
Чергова спроба утворення «помісної церкви».
Розколи з канонічного погляду.
Післямова.
Декілька пояснювальних слів до схеми церковних розколів в Україні.
Основні розкольницькі угруповання в Україні (станом на 01.01.2008 р.).
Іменний покажчик.
Використана література і джерела.
Список умовних скорочень і абревіатур.
Книга, що пропонується до вашої уваги, розповідає про історію церковних розколів в Україні. В ній ми спробували зібрати дані з різноманітних матеріалів, що друкувалися раніше, оприлюднити маловідомі сучасному читачеві факти звершення неканонічних хіротоній і виникнення багатьох парацерковних но-воутворень, організатори яких стверджують, що вони є православними церквами. Проте особи, які свідомо вийшли з Православної Церкви і спекулюють на церковних канонах, навмисно збочуючи ці канони і привласнюючи собі церковні титули, називаються зовсім іншим ім’ям — розкольники і самозванці. Це їхнє справжнє ім’я, як би вони не називали самих себе. Так було в Церкві завжди, так залишається й досі.
Книга розрахована, перш за все, на широке коло православних читачів і ставить за мету зміцнити їх у вірі. Вона розрахована також і на тих, хто пішов з богоспасаємого стада Христова у розкол, аби вони усвідомили згубність свого марновірства і якнайшвидше повернулися в лоно канонічного Православ’я.
Упереджуючи питання пов’язані з однаковим звучанням прізвищ автора книги священика Ростислава Яреми і покійного автокефального «патріарха» Димитрія (Яреми), зазначимо, що це лише простий збіг. Нічого спільного ці особистості не мали, тим паче родинних чи будь-яких інших обопільних відносин. Зміст.
Вступ.
Липківсько-самосвятський автокефальний розкол.
Полікарпівський автокефальний розкол.
Мстиславівський автокефальний розкол.
З «доброї волі» Кравчука.
Філаретівський розкол.
У сім’ї «Київських патріархатів».
Чергова спроба утворення «помісної церкви».
Розколи з канонічного погляду.
Післямова.
Декілька пояснювальних слів до схеми церковних розколів в Україні.
Основні розкольницькі угруповання в Україні (станом на 01.01.2008 р.).
Іменний покажчик.
Використана література і джерела.
Список умовних скорочень і абревіатур.