Судзуки Д.Т. Основные принципы буддизма Махаяны

СПб.: Наука, 2002. — 382 с. — ISBN 5-02-026180-7. Перевод с английского и послесловие "Судзуки: буддист и буддолог" С. В. Пахомова. Книга известного японского буддолога Дайсэцу Тэйтаро Судзуки (1870 - 1966), написанная в начале XX в., является одной из первых систематических и глубоких работ в области изучения махаяны. Автор развеивает миф о том, что махаяна была искаженной формой буддизма и показывает её органическую встроенность в общебуддийский контекст. Подробно разбираются такие основополагающие темы буддизма махаяны, как ступени пути бодхисаттвы, соотношение пробуждения и нирванического покоя, высшая реальность Дхармакаи, связь абсолютного и относительного уровней бытия, концепция трех тел Будды и др. Ориентируясь на западных читателей, автор старается представить буддийские взгляды и теории в максимально ясной форме и часто ищет для них аналоги в христианской западной культуре.От переводчика: Миссия Судзуки, имевшая своей целью критику существовавших подходов к махаяне и более адекватное изложение махаянских идей, оказалась вполне успешной. В его лице махаяна нашла горячего защитника. Судзуки сумел показать, что эта ступень буддийской духовной истории ни в коем случае не является шагом назад, напротив, махаяна — ещё более полное и живое раскрытие, прорастание тех семян, которые были брошены в почву духовного ожидания самим основателем буддизма, но которые в силу определенных причин проросли только в более позднее время. И пусть буддисты хинаяны с рациональной точки зрения во многом более точно описывают некоторые аспекты личности Будды, нельзя отрицать и того, что провозглашенный Буддой тезис о приемлемости любого учения, которое согласуется в меньшей или большей степени с духом (не с буквой!) буддизма, вполне оправдывает многочисленные поиски и находки адептов махаянского учения. В это верил Судзуки, об этом он писал, это он пытался отстаивать.