Сборник научных статей. — Владивосток: Дальнаука, 2016. — 259 с. —
ISBN 978-5-8044-1599-1.
Сборник научных статей посвящается памяти известных российских
исследователей коренных малочисленных народов Дальнего Востока Юрия
Александровича и Лидии Ивановны Семов, 90-летие которых отмечается
в 2016 году. С их именами связано становление современных
этнографических и лингвистических исследований на Дальнем Востоке.
Ю.А. Сем долгие годы руководил сектором этнографии Института
истории ДВО РАН, Лидия Ивановна — сектором лингвистических
исследований и фольклора.
Сборник подготовлен учениками и коллегами юбиляров и охватывает широкий круг проблем изучения шаманизма и обрядовой практики народов Сибири и Дальнего Востока, особенностей их родовой организации, этнокультурного взаимодействия и лингвистических процессов.
Для этнографов, лингвистов, историков, всех, интересующихся проблемами истории и культуры традиционных сообществ Тихоокеанской России. Пока мы помним, они живы.
Березницкий С.В. Юрий Алексанрович и Лидия Ивановна Семы: жизнь и творчество по воспоминаниям дочери.
Гонтмахер П.Я., Соломонова Н.А. Ю.А. Сем и народы Дальнего Востока.
Петров А.А., Гашилов А.И., Заксор. Л.Ж. Ю.А. Сем – исследователь народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Фетисова Л.Е. Л.И. Сем — исследователь духовной культуры тунгусо-маньчжурских народов.
Булатова Н.Я.Л. И. Сем и её вклад в тунгусо-маньчжуроведение.
Старцев А.Ф. Экспедиционные будни этнографов. Исследования по шаманизму и обрядовой практике.
Жеребина Т.В. Трансформация культа аями у нанайцев (по материалам Л.Я. Штернберга и А.В. Смоляк).
Белянская М.Х. Шоркувул — последний шаман рода чемба эвенков Томской Области.
Сем Т.Ю. Шаманизм и верования тунгусоязычных народов Приамурья в музейных собраниях Ю.А. и Л.И. Сем.
Островский А.Б. Тема сакральной коммуникации в мифологических текстах айнов. Традиции родовой организации и современность.
Булгакова Т.Д. Ю.А. Сем об общественно-культовой основе родовой организации у нанайцев.
Фадеева Е.В. Пережитки материнского рода у коренных народов Нижнего Амура. Этнокультурное взаимодействие и лингвистические процессы.
Бурыкин А.А. Айнско-нивхские языковые связи (айнское влияние как причина своеобразия нивхского языка).
Певнов А.М. О нивхских заимствованиях в орокском языке.
Тураев В.А. Этноязыковые процессы на российском Дальнем Востоке в XVII-XX веках.
Гирфанова А.Х. К истории удэгейской письменности. Этнокультурное наследие.
Аргудяева Ю.В. Приморье — Китай — Южная Америка: повседневная жизнь русских старообрядцев в эмиграции.
Рудникова (Шаньшина) Е.В. К вопросу об истории и участниках Олгон-Горинской экспедиции В.К. Арсеньева 1917-1918 гг.: по-левые дневники А.Н. Липского.
Подмаскин В.В. Традиции и новации в культуре питания ороков (уйльта).
Самар А.П. Охотничье собаководство бикинских уэгейцев (по материалам полевых исследований).
Окладникова Е.А. Сакральные ландшафты Приневского края в нарративах жителей Ленинградской области. Приложение.
Список основных опубликованных работ Сема Ю.А.
Список основных опубликованных работ Сем Л.И.
Краткие сведения об авторах.
Сборник подготовлен учениками и коллегами юбиляров и охватывает широкий круг проблем изучения шаманизма и обрядовой практики народов Сибири и Дальнего Востока, особенностей их родовой организации, этнокультурного взаимодействия и лингвистических процессов.
Для этнографов, лингвистов, историков, всех, интересующихся проблемами истории и культуры традиционных сообществ Тихоокеанской России. Пока мы помним, они живы.
Березницкий С.В. Юрий Алексанрович и Лидия Ивановна Семы: жизнь и творчество по воспоминаниям дочери.
Гонтмахер П.Я., Соломонова Н.А. Ю.А. Сем и народы Дальнего Востока.
Петров А.А., Гашилов А.И., Заксор. Л.Ж. Ю.А. Сем – исследователь народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Фетисова Л.Е. Л.И. Сем — исследователь духовной культуры тунгусо-маньчжурских народов.
Булатова Н.Я.Л. И. Сем и её вклад в тунгусо-маньчжуроведение.
Старцев А.Ф. Экспедиционные будни этнографов. Исследования по шаманизму и обрядовой практике.
Жеребина Т.В. Трансформация культа аями у нанайцев (по материалам Л.Я. Штернберга и А.В. Смоляк).
Белянская М.Х. Шоркувул — последний шаман рода чемба эвенков Томской Области.
Сем Т.Ю. Шаманизм и верования тунгусоязычных народов Приамурья в музейных собраниях Ю.А. и Л.И. Сем.
Островский А.Б. Тема сакральной коммуникации в мифологических текстах айнов. Традиции родовой организации и современность.
Булгакова Т.Д. Ю.А. Сем об общественно-культовой основе родовой организации у нанайцев.
Фадеева Е.В. Пережитки материнского рода у коренных народов Нижнего Амура. Этнокультурное взаимодействие и лингвистические процессы.
Бурыкин А.А. Айнско-нивхские языковые связи (айнское влияние как причина своеобразия нивхского языка).
Певнов А.М. О нивхских заимствованиях в орокском языке.
Тураев В.А. Этноязыковые процессы на российском Дальнем Востоке в XVII-XX веках.
Гирфанова А.Х. К истории удэгейской письменности. Этнокультурное наследие.
Аргудяева Ю.В. Приморье — Китай — Южная Америка: повседневная жизнь русских старообрядцев в эмиграции.
Рудникова (Шаньшина) Е.В. К вопросу об истории и участниках Олгон-Горинской экспедиции В.К. Арсеньева 1917-1918 гг.: по-левые дневники А.Н. Липского.
Подмаскин В.В. Традиции и новации в культуре питания ороков (уйльта).
Самар А.П. Охотничье собаководство бикинских уэгейцев (по материалам полевых исследований).
Окладникова Е.А. Сакральные ландшафты Приневского края в нарративах жителей Ленинградской области. Приложение.
Список основных опубликованных работ Сема Ю.А.
Список основных опубликованных работ Сем Л.И.
Краткие сведения об авторах.