Авторизованный перевод с англ. К. Осповата и Д. Хитровой. — М.:
Новое литературное обозрение, 2006. — 224 с.: ил. — (Historia
Rossica). — ISBN 5-86793-478-0.
Масоны в России XVIII века в своем большинстве не были ни
искателями высшей истины, ни проектировщиками политического
переустройства. Вступление в масонскую ложу было способом
индивидуального социального самоутверждения. Вольный каменщик
чувствовал себя членом элитарного союза избранных — аристократии
духа, призванной своим моральным примером внести упорядоченность в
аморфное российское общество. Такую концепцию американский историк
Дуглас Смит обосновывает в сравнительном контексте общеевропейской
истории масонства. Исследование опирается на разнообразные
источники, включая сохранившиеся в архивах подлинные документы
российских масонских лож. В книге показана связь между ритуальной
стороной масонства и представлениями людей о своем месте в
меняющемся обществе, изучены мотивы и проявления масонофобии.
Выводы автора дают стимул к переосмыслению взаимоотношений между
самодержавной монархией и ее подданными в России эпохи Просвещения.
От автора.
Введение.
Жизнь в ложах
Масонские ложи.
Масоны.
Масонские практики.
«Обработка дикого камня».
Русское общество в XVIII столетии
Русская «публика»: к определению понятия.
Книгопечатание.
Встречи хорошего общества.
Клубы, кружки и общества.
Убежище добродетели, храм премудрости
Масонское пространство.
Степени и системы.
Тайное общество.
Образ масона
Прислужники Сатаны.
Шарлатаны.
Мартинисты.
Заключение
Примечания
Именной указатель
Введение.
Жизнь в ложах
Масонские ложи.
Масоны.
Масонские практики.
«Обработка дикого камня».
Русское общество в XVIII столетии
Русская «публика»: к определению понятия.
Книгопечатание.
Встречи хорошего общества.
Клубы, кружки и общества.
Убежище добродетели, храм премудрости
Масонское пространство.
Степени и системы.
Тайное общество.
Образ масона
Прислужники Сатаны.
Шарлатаны.
Мартинисты.
Заключение
Примечания
Именной указатель