Сборник статей. — М.: Восточная литература, 2006. — 334 с.: ил. —
ISBN 5-02-028543-4.
Сборник статей, посвященный памяти известного российского буддолога
и индолога О.Ф. Волковой (1926-1988), составлен ее учениками и
коллегами. В книгу вошли исследования по буддизму, а также по
литературе, философии, искусству и науке древней Индии.
Предисловие (Рыбаков Р.Б.).
Октябрина Федоровна Волкова (23.01.1926-22.10.1988) (Лысенко В.Т.).
История, историография.
Кулланда С.В. Истоки индоиранских варн.
Пименов А.В. Индогерманский миф в XX в.: религиозные эксперименты немецкого нацизма.
Литература, искусство.
Вертоградова В. В. Лотосовая розетка-диаграмма в древнеиндийских рельефах и в буддийских вербальных текстах (К проблеме «Изображения и текст»).
Вишневская К. А. Буддийские мотивы в творчестве Джайшанкара Прасада.
Дубянский A.M. Кришнаитская поэма Андаль «Тируппавей».
Канаева К. А. Кальянамалла. «Анангаранга» («Подмостки любви»). Фрагмент.
Огнева Е.Д. Надписи на буддийской скульптуре из собрания Музея Востока (Москва).
Серебряный С.Д. Опыты стихотворного перевода санскритских строф.
Лингвистика, лексикология.
Елизаренкова Т.Я. Как называли «жизнь» в Ригведе?
Захарьин Б.А. Варадараджа. «Облегченное освещение положений [санскритской грамматики]» (Laghusiddhantakaumudi). Комментированный перевод с санскрита сутр 1-75
Липеровский В.П. Выражение модальности достоверности в языке хинди.
Философия, религия.
Альбедиль М.Ф. Индуизм: миф как парадигма смыслов.
Исаева К.В. Математическая точка метафизики — Брахман как бесконечно малая величина.
Лысенко В. Г. Сон и сновидение как состояния сознания: упанишады и Шанкара.
Пятигорский A.M. Об изучении буддийской философии — Октябрине.
Терентьев А.А. Классификации тантр в буддийских традициях Тибета.
Октябрина Федоровна Волкова (23.01.1926-22.10.1988) (Лысенко В.Т.).
История, историография.
Кулланда С.В. Истоки индоиранских варн.
Пименов А.В. Индогерманский миф в XX в.: религиозные эксперименты немецкого нацизма.
Литература, искусство.
Вертоградова В. В. Лотосовая розетка-диаграмма в древнеиндийских рельефах и в буддийских вербальных текстах (К проблеме «Изображения и текст»).
Вишневская К. А. Буддийские мотивы в творчестве Джайшанкара Прасада.
Дубянский A.M. Кришнаитская поэма Андаль «Тируппавей».
Канаева К. А. Кальянамалла. «Анангаранга» («Подмостки любви»). Фрагмент.
Огнева Е.Д. Надписи на буддийской скульптуре из собрания Музея Востока (Москва).
Серебряный С.Д. Опыты стихотворного перевода санскритских строф.
Лингвистика, лексикология.
Елизаренкова Т.Я. Как называли «жизнь» в Ригведе?
Захарьин Б.А. Варадараджа. «Облегченное освещение положений [санскритской грамматики]» (Laghusiddhantakaumudi). Комментированный перевод с санскрита сутр 1-75
Липеровский В.П. Выражение модальности достоверности в языке хинди.
Философия, религия.
Альбедиль М.Ф. Индуизм: миф как парадигма смыслов.
Исаева К.В. Математическая точка метафизики — Брахман как бесконечно малая величина.
Лысенко В. Г. Сон и сновидение как состояния сознания: упанишады и Шанкара.
Пятигорский A.M. Об изучении буддийской философии — Октябрине.
Терентьев А.А. Классификации тантр в буддийских традициях Тибета.