М.: Прогресс-Традиция, 2009. — 616 с.
Храмовое строительство белорусско-литовских земель в составе
Российской империи рассматривается как институциональное явление,
выходящее за рамки «художественной культуры» и тесно связанное с
миром постклассического искусства, политики, локализации
национальных культур. Церковно-строительные реформы
Северо-Западного края, в эпицентре которых оказалась Беларусь,
проводились в целях социальной поддержки православного населения.
Работа с наследием культового зодчества оказалась инструментом
реформ. Впервые представлена картина упразднения и реконструкции
сотен католических, униатских и православных монастырей и храмов,
новое церковное строительство. Говорится о распространении особого
рода проектной практики, близкой методу артдеятелыьрсти. Это
архитектура «приспособления», направленная на использование и
модернизацию памятников в русле общегосударственных интересов и
ценностей. Понятия «реставрация» и «приспособление» разводятся.
Показано, как в результате тотального «исправления» наследия
изменялась сакральная топография, пересоздавался архитектурный
ландшафт края. Складывалось визуальное единство территорий,
менялась эстетика окружающего материального мира, повествующего о
себе языком эклектики. Крушение церковных, духовных традиций
оказалось неразрывно связано с консолидацией национальной
художественной, светской культуры. Раскрывается влияние Петербурга,
участие в составлении проектов академиков А. Резанова, Ф. Солнцева,
И. Штрома, Э. Жибера, Н. Чагина. Публикуются ранее неизвестные
материалы по изучению древней архитектуры края, отчеты экспедиций
И. Горностаева, Д. Струкова и др. Книга иллюстрирована редкими
графическими документами XIX в. Впервые приводится указатель
монастырей, существовавших на территории Беларуси и окружающих
земель, называвшихся Северо-Западным краем.