М.: Интербук, 1990. — 354 с. — (Религия в жизни общества.
Чародейство и волшебство)
С конца XVI до второй половины XVIII в., в течение почти четырех
столетий во всех странах Европы не переставали пылать костры,
раздуваемые невежеством, фанатизмом и суеверием, и сотни тысяч
невинных людей после страшных мучений и пыток обрекались на смерть
по обвинению в связи с дьяволом и в разных чудовищных преступлениях
колдовства.
Это удивительное заблуждение с такой силой и так долго господствовавшее во всей Европе составляет одну из самых печальных страниц в истории человечества. Нельзя читать эту страницу без содрогания, без чувства тяжелого стыда, без безнадежных мыслей о ничтожестве и относительности человеческого разума и темных инстинктов человеческой природы.
Предлагаемая читателю книга была написана в XV веке монахами-инквизиторами и представляет собой практическое руководство по борьбе с ведьмами. Издательство предоставляет современному читателю возможность ознакомиться с загадочными, странными и страшными явлениями, существоаввшими в те далекие времена, и самому оценить художественную ценность произведения, а также соответствие ее содержания современному миропониманию. Текст перевода, впервые опубликованного на русском языке издательством "Атеист" в 1930 г., остался практически без изменений.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Это удивительное заблуждение с такой силой и так долго господствовавшее во всей Европе составляет одну из самых печальных страниц в истории человечества. Нельзя читать эту страницу без содрогания, без чувства тяжелого стыда, без безнадежных мыслей о ничтожестве и относительности человеческого разума и темных инстинктов человеческой природы.
Предлагаемая читателю книга была написана в XV веке монахами-инквизиторами и представляет собой практическое руководство по борьбе с ведьмами. Издательство предоставляет современному читателю возможность ознакомиться с загадочными, странными и страшными явлениями, существоаввшими в те далекие времена, и самому оценить художественную ценность произведения, а также соответствие ее содержания современному миропониманию. Текст перевода, впервые опубликованного на русском языке издательством "Атеист" в 1930 г., остался практически без изменений.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.