Том первый. Закат Европы. Образ и действительность. Пер. Н.Ф.
Гарелина. М.: Мысль, 1998. 663 с. Полностью распознано.
Том второй. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Пер. с нем. и примеч. И. И. Маханькова. - М.: Мысль, 1998. - 606, [1] с, 1 л. портр. Полностью распознано.
Том первый. Оглавление:
К. А. Свасьян. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу
Предисловие
Предисловие к первому изданию 1-го тома
Введение
О смысле чисел
Проблема мировой истории (Физиогномика и систематика. Идея судьбы и принцип причинности)
Макрокосм. (Символика картины мира и проблема пространства. Аполлоническая, фаустовская, магическая душа)
Музыка и пластика (Изобразительные искусства. Изображение нагого тела и портрет)
Картина души и чувство жизни (О форме душ. Буддизм, стоицизм, социализм)
Фаустовское и аполлоновское познание природы
Примечания
Указатель имен
Том второй. Оглавление:
Возникновение и ландшафт (Космическое и микрокосм. Группа высших культур. Отношения между культурами)
Города и народы (Душа города. Народы, расы, языки. Пранароды, культурные народы, феллахские народы)
Проблемы арабской культуры (Исторические псевдоморфозы. Магическая душа. Пифагор, Мухаммед, Кромвель)
Государство (Проблема сословий: знать и духовенство. Государство и история. Философия политики)
Мир форм экономической жизни (Деньги Машина)
Примечания
Приложение. Таблица соответствий страниц второго тома немецкого издания 1924 г., указанных в первом томе, и страниц настоящего тома.
Указатель имен
Аннотация. Падение Запада" и глобальные проблемы человечества (общедоступное введение). Закат Европы — философский труд Освальда Шпенглера, опубликованный в 1918 году. Шпенглер вслед за немецкой философией XIX века различает науки о природе и науки о духе. «Средство для познания мёртвых форм — закон. Средство для понимания живых форм — аналогия». Однако, признает Шпенглер, только естественные науки могут называться науками. История — это не наука. Шпенглер отказывается воспринимать историю линейно. «Древний мир — Средние века — Новое время: вот невероятно скудная и бессмысленная схема». Альтернативой линейной истории он называет морфологию мировой истории как описание отдельных культур, причем подобная позиция приводит Шпенглера к философскому релятивизму, а именно к допущению существования «нескольких одинаково правильных структур».
Описание: Первый том «Заката Европы» вышел в 1918 году и имел шумный успех. Уже в 1923 году он был переведен на русский язык (второй же так и остался недоступным русскому читателю). В 1924 году осуществляется второе, переработанное автором издание, по которому и выполнен настоящий перевод.
Настоящее издание снабжено обширной вступительной статьей, подготавливающей читателя к ошеломительному чтению, примечаниями, без которых многое останется просто за пределами понимания. Во втором томе будет дана Хроника жизни и Избранная библиография.
Второй том знаменитого сочинения О. Шпенглера впервые выходит в русском переводе. Типы культур, выделенные в первом томе, рассматриваются здесь на материале религии и политики. Глубоко символично, что книга выходит в России накануне 3-го тысячелетия, в котором ее, согласно автору, ждет необыкновенный взлет: должна завершиться предыстория и начаться ранняя история. Книга снабжена подробным комментарием.
Том второй. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Пер. с нем. и примеч. И. И. Маханькова. - М.: Мысль, 1998. - 606, [1] с, 1 л. портр. Полностью распознано.
Том первый. Оглавление:
К. А. Свасьян. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу
Предисловие
Предисловие к первому изданию 1-го тома
Введение
О смысле чисел
Проблема мировой истории (Физиогномика и систематика. Идея судьбы и принцип причинности)
Макрокосм. (Символика картины мира и проблема пространства. Аполлоническая, фаустовская, магическая душа)
Музыка и пластика (Изобразительные искусства. Изображение нагого тела и портрет)
Картина души и чувство жизни (О форме душ. Буддизм, стоицизм, социализм)
Фаустовское и аполлоновское познание природы
Примечания
Указатель имен
Том второй. Оглавление:
Возникновение и ландшафт (Космическое и микрокосм. Группа высших культур. Отношения между культурами)
Города и народы (Душа города. Народы, расы, языки. Пранароды, культурные народы, феллахские народы)
Проблемы арабской культуры (Исторические псевдоморфозы. Магическая душа. Пифагор, Мухаммед, Кромвель)
Государство (Проблема сословий: знать и духовенство. Государство и история. Философия политики)
Мир форм экономической жизни (Деньги Машина)
Примечания
Приложение. Таблица соответствий страниц второго тома немецкого издания 1924 г., указанных в первом томе, и страниц настоящего тома.
Указатель имен
Аннотация. Падение Запада" и глобальные проблемы человечества (общедоступное введение). Закат Европы — философский труд Освальда Шпенглера, опубликованный в 1918 году. Шпенглер вслед за немецкой философией XIX века различает науки о природе и науки о духе. «Средство для познания мёртвых форм — закон. Средство для понимания живых форм — аналогия». Однако, признает Шпенглер, только естественные науки могут называться науками. История — это не наука. Шпенглер отказывается воспринимать историю линейно. «Древний мир — Средние века — Новое время: вот невероятно скудная и бессмысленная схема». Альтернативой линейной истории он называет морфологию мировой истории как описание отдельных культур, причем подобная позиция приводит Шпенглера к философскому релятивизму, а именно к допущению существования «нескольких одинаково правильных структур».
Описание: Первый том «Заката Европы» вышел в 1918 году и имел шумный успех. Уже в 1923 году он был переведен на русский язык (второй же так и остался недоступным русскому читателю). В 1924 году осуществляется второе, переработанное автором издание, по которому и выполнен настоящий перевод.
Настоящее издание снабжено обширной вступительной статьей, подготавливающей читателя к ошеломительному чтению, примечаниями, без которых многое останется просто за пределами понимания. Во втором томе будет дана Хроника жизни и Избранная библиография.
Второй том знаменитого сочинения О. Шпенглера впервые выходит в русском переводе. Типы культур, выделенные в первом томе, рассматриваются здесь на материале религии и политики. Глубоко символично, что книга выходит в России накануне 3-го тысячелетия, в котором ее, согласно автору, ждет необыкновенный взлет: должна завершиться предыстория и начаться ранняя история. Книга снабжена подробным комментарием.