М.: Добрая книга, 2001. – 368 с. – (Женщины в духовных традициях).
– ISBN 5-94015-004-7.
Руководство по транслитерации.
Страстное просветление.
Поиск следов небесных танцовщиц.
Научный контекст.
Теоретические соображения.
Методология. Буддийская тантра в Индии.
Введение касательно религии и истории.
Теория и практика буддийской тантры.
Культурные предпосылки возникновения традиции тантры. Женщины в тантрической теории могущественные и благодатные.
Божественные небожительницы.
Уважение и почитание.
Последствия непочтительности.
Классификация женщин.
Матери, сестры и дочери.
Танцовщицы, куртизанки и женщины низших каст.
Танцовщица и царь.
Тантрическая идеология пола: гиноцентрическая гармония. Женщины в тантрических сообществах: йогини и философы.
Возражение против андроцентрического толкования источников.
Магия и ритуал.
Тантрические пиршественные подношения.
Видение божеств и мандал.
Внутренние йоги и стадия завершения.
Реализация и просветление.
Женщины-гуру. Женщины в истории тантры: основоположницы и первооткрывательницы.
Ваджравати и гневная красная Тара, Будда в женском облике.
Нигума и целительная мандала чакрасамвары.
Лакшминкара и обезглавленная йогини.
Мекхала, Канакхала и внутренняя йога обезглавленной Ваджрайогини.
Сиддхараджни и Будда бесконечной жизни.
Сиддхараджни и владыка, танцующий на лотосе.
Бхикшуни Лакшми и практика поста Авалокитешвары.
Матери «отцов-основателей». Женщины в тантрических взаимоотношениях. Интимная связь как путь к просветлению.
Тантрический союз: краеугольный камень тантрической парадигмы.
Соединение с воображаемым партнером.
Тантрический союз и тантрическая метафора.
Союз как почитание партнерши.
Внутренняя йога йогини.
Внутреннее огненное подношение.
Интимная связь и тантрический союз.
Пригодность женщины для тантрического союза.
Взаимность и тантрический союз. Самосовершенная, подобная драгоценности, йогини. О страсти и просветлении.
Учения самосовершенной, подобной драгоценности, йогини.
Самосовершенная, подобная драгоценности, йогини, как женщина. Заключение.
Вопросы историографии.
Вопросы иконографии.
Буддологические вопросы.
Поиск следов небесных танцовщиц.
Научный контекст.
Теоретические соображения.
Методология. Буддийская тантра в Индии.
Введение касательно религии и истории.
Теория и практика буддийской тантры.
Культурные предпосылки возникновения традиции тантры. Женщины в тантрической теории могущественные и благодатные.
Божественные небожительницы.
Уважение и почитание.
Последствия непочтительности.
Классификация женщин.
Матери, сестры и дочери.
Танцовщицы, куртизанки и женщины низших каст.
Танцовщица и царь.
Тантрическая идеология пола: гиноцентрическая гармония. Женщины в тантрических сообществах: йогини и философы.
Возражение против андроцентрического толкования источников.
Магия и ритуал.
Тантрические пиршественные подношения.
Видение божеств и мандал.
Внутренние йоги и стадия завершения.
Реализация и просветление.
Женщины-гуру. Женщины в истории тантры: основоположницы и первооткрывательницы.
Ваджравати и гневная красная Тара, Будда в женском облике.
Нигума и целительная мандала чакрасамвары.
Лакшминкара и обезглавленная йогини.
Мекхала, Канакхала и внутренняя йога обезглавленной Ваджрайогини.
Сиддхараджни и Будда бесконечной жизни.
Сиддхараджни и владыка, танцующий на лотосе.
Бхикшуни Лакшми и практика поста Авалокитешвары.
Матери «отцов-основателей». Женщины в тантрических взаимоотношениях. Интимная связь как путь к просветлению.
Тантрический союз: краеугольный камень тантрической парадигмы.
Соединение с воображаемым партнером.
Тантрический союз и тантрическая метафора.
Союз как почитание партнерши.
Внутренняя йога йогини.
Внутреннее огненное подношение.
Интимная связь и тантрический союз.
Пригодность женщины для тантрического союза.
Взаимность и тантрический союз. Самосовершенная, подобная драгоценности, йогини. О страсти и просветлении.
Учения самосовершенной, подобной драгоценности, йогини.
Самосовершенная, подобная драгоценности, йогини, как женщина. Заключение.
Вопросы историографии.
Вопросы иконографии.
Буддологические вопросы.