Томас Гоббс считается родоначальником политической философии Нового
времени, а его сочинение «Левиафан» — одним из наиболее
фундаментальных политико-философских текстов. Загадкой для
позднейших исследователей был использованный в заглавии и в
строении трактата образ библейского чудовища. Какие ассоциации
призван был пробуждать этот древний символ, архетипическая мощь
которого заведомо превосходила всякую нужду политической злобы дня?
И сумел ли он выполнить функцию, вмененную ему Гоббсом? Книга
Шмитта, вышедшая в свет в 1938 году, как и прилагаемая к ней
рецензия на ряд работ о Гоббсе, посвящена определению места,
которое по достоинству должно быть отведено Гоббсу спустя три
столетия после публикации его труда.