Париж: YMCA-Press, 1961.
"Введение в литургическое богословие" - книга, с которой отец
Александр Шмеман начал свое великое богословие, главным стремлением
которого было выявить (или вернуть, возродить) единство вероучения,
благочестия и богослужения. Богослужение это то, где Церковь себя
непосредственно являет, сама реальность Церкви, Богообщение.
Поэтому так опасны искажения литургической жизни Церкви, его
неправильного понимания: "символическое" толкования,
"благочестивые" обычаи и т. д. и т. д. Литургический опыт Церкви
замутнен с двух сторон: мифотворческой фантазией "народа",
языческой в своей сути и абстрактными схемами "богословов",
убивающих Тайну. Задачу литургического богословия Шмеман определяет
так: "если богословие есть действительно раскрытие опыта Церкви в
богоприличных, т. е. этому опыту соответствующих словах и понятиях,
если, далее, опыт Церкви дан, сообщен нам, живет в нас, прежде
всего, в тайне литургической жизни ее, то богословие должно, по
необходимости стоять на страже и этого опыта, в меру своих сил и
возможностей охранять его от засорения, искажения и извращения…"
"Введение в литургическое богословие" - самая "научная" книга
Шмемана, как бы теоретический фундамент его богословия. "Введение в
литургическое богословие" было представлено в качестве диссертации
на степень доктора богословских наук в Православном Богословском
Институте в Париже (оппонентами были Афанасьев и Мейендорф).
