М.: Прогресс, 1991. - 448 с.
Настоящая книга знакомит с работами русских авторов начала XX века, рассматривающих вопросы теории и философии любви. В ней публикуются забытые или малоизвестные современному читателю произведения философов и религиозных мыслителей, писателей и поэтов: Вл. Соловьева, Н. Бердяева, П. Флоренского, К. Бальмонта, Э. Гиппиус, Д. Мережковского, В. Ходасевича, С. Булгакова, Л. Карсавина, В. Розанова и др. Издание иллюстрировано работами выдающихся русских художников.
Следует отметить, что русская литература «серебряного века», публицистика и литературная критика постоянно обращались к теме любви, настойчиво пытаясь понять ее философский и нравственный смысл, ее связь с явлениями мировой и отечественной культуры. В этой традиции Эрос понимался широко и многозначно, прежде всего как путь к творчеству, к поискам духовности, к нравственному совершенствованию и моральной отзывчивости. Концепция Эроса предполагает единство философии и искусства, и поэтому она так тесно связана с миром литературных образов.
Русский Эрос не стоит в стороне от традиции европейской и мировой культуры, однако многое в работах русских философов не имеет аналога в западноевропейской мысли. Очевидно, что вклад русской культуры в мировую традицию, связанную с попытками познания любви, должен быть внимательно оценен и изучен. Эту цель и преследует издание настоящей книги.
Примеры страниц
ISBN: 5-01-00268-9
Настоящая книга знакомит с работами русских авторов начала XX века, рассматривающих вопросы теории и философии любви. В ней публикуются забытые или малоизвестные современному читателю произведения философов и религиозных мыслителей, писателей и поэтов: Вл. Соловьева, Н. Бердяева, П. Флоренского, К. Бальмонта, Э. Гиппиус, Д. Мережковского, В. Ходасевича, С. Булгакова, Л. Карсавина, В. Розанова и др. Издание иллюстрировано работами выдающихся русских художников.
Следует отметить, что русская литература «серебряного века», публицистика и литературная критика постоянно обращались к теме любви, настойчиво пытаясь понять ее философский и нравственный смысл, ее связь с явлениями мировой и отечественной культуры. В этой традиции Эрос понимался широко и многозначно, прежде всего как путь к творчеству, к поискам духовности, к нравственному совершенствованию и моральной отзывчивости. Концепция Эроса предполагает единство философии и искусства, и поэтому она так тесно связана с миром литературных образов.
Русский Эрос не стоит в стороне от традиции европейской и мировой культуры, однако многое в работах русских философов не имеет аналога в западноевропейской мысли. Очевидно, что вклад русской культуры в мировую традицию, связанную с попытками познания любви, должен быть внимательно оценен и изучен. Эту цель и преследует издание настоящей книги.
Примеры страниц
ISBN: 5-01-00268-9