СПб.: Издание Н.П. Полякова, 1870, 356с.
Щапов, Афанасий Прокопьевич (1831-1876) — российский историк и этнограф, сторонник теории регионализации (развития самоуправления на местном уровне), один из первых представителей социо-естественного подхода в изучении истории России.
Среди научных идей Щапова наиболее самобытной и оказавшей влияние на развитие науки была концепция "областничества". Согласно этой теории, история России представляет собой процесс колонизации обширной территории. Этот процесс происходил спонтанным (естественным) образом и зависел от географии местности и от историко-этнографических особенностей местного населения. Географические особенности расселения повлияли на формирования типа хозяйствования, а этнографические особенности — на земскую самобытность областных общин.
По концепции Щапова, постепенный наплыв населения приводил к последовательному укрупнению обжитой территории. Так образовывались сельская община, городская община, уезд, стан и волость. Аналогичный процесс укрупнения прошел и в административной системе России — от мирского схода в мелких общинах, через вечевые сходы или другие их аналоги в городских поселениях, областные земские советы как объединяющие сельские и городские сходы, к земскому собору в качестве объединяющего все области органа.
Процесс "укрупнения" Щапов делил на два исторических периода. Первый этап, "особно-областной", характеризовался стремлением областей России к культурной обособленности и их постоянными междоусобицами. После Смутного времени начала 17 в. — "соединено-областной" период, когда области находят общий язык и образуется земско-областная федерация. Именно федерация, с точки зрения Щапова, есть наиболее удачная естественная форма народной жизни в России.
Таким образом, главная идея концепции "областничества" — в своего рода децентрализации подхода к изучению истории России. По Щапову, она должна базироваться не столько на истории столичных центров (Москвы и Санкт-Петербурга), сколько на изучении истории и этнографии всех ее областей, начиная с отдельных сел, волостей и уездов. Эта идея была с энтузиазмом подхвачена местной печатью по всей России, что дало существенный толчок для развития краеведения
Щапов, Афанасий Прокопьевич (1831-1876) — российский историк и этнограф, сторонник теории регионализации (развития самоуправления на местном уровне), один из первых представителей социо-естественного подхода в изучении истории России.
Среди научных идей Щапова наиболее самобытной и оказавшей влияние на развитие науки была концепция "областничества". Согласно этой теории, история России представляет собой процесс колонизации обширной территории. Этот процесс происходил спонтанным (естественным) образом и зависел от географии местности и от историко-этнографических особенностей местного населения. Географические особенности расселения повлияли на формирования типа хозяйствования, а этнографические особенности — на земскую самобытность областных общин.
По концепции Щапова, постепенный наплыв населения приводил к последовательному укрупнению обжитой территории. Так образовывались сельская община, городская община, уезд, стан и волость. Аналогичный процесс укрупнения прошел и в административной системе России — от мирского схода в мелких общинах, через вечевые сходы или другие их аналоги в городских поселениях, областные земские советы как объединяющие сельские и городские сходы, к земскому собору в качестве объединяющего все области органа.
Процесс "укрупнения" Щапов делил на два исторических периода. Первый этап, "особно-областной", характеризовался стремлением областей России к культурной обособленности и их постоянными междоусобицами. После Смутного времени начала 17 в. — "соединено-областной" период, когда области находят общий язык и образуется земско-областная федерация. Именно федерация, с точки зрения Щапова, есть наиболее удачная естественная форма народной жизни в России.
Таким образом, главная идея концепции "областничества" — в своего рода децентрализации подхода к изучению истории России. По Щапову, она должна базироваться не столько на истории столичных центров (Москвы и Санкт-Петербурга), сколько на изучении истории и этнографии всех ее областей, начиная с отдельных сел, волостей и уездов. Эта идея была с энтузиазмом подхвачена местной печатью по всей России, что дало существенный толчок для развития краеведения