М.: Наука, 1974. — 250 с.
Общинная организация - универсальный институт первобытного строя - о известными модификациями существует и в наши дни во многих странах Латинской Америки. В Перу, Боливии, Гватемале, Мексике, Чили,Эквадоре общинный сектор сохранился в значительных масштабах. Во многих афро-азиатских государствах община продолжает оставаться основной ячейкой социальной структуры. Во второй половине Х1Х-начале ХХв. в некоторых странах Восточной Европы общинная проблема была средоточением ожесточенной политической и идеологической борьбы.
В Перу на протяжении многих веков община являлась главной формой социальной организации крестьянства. Под влиянием феодальных отношений в колониальный период, капиталистических - после завоевания независимости основное содержание этой древней ячейки менялось. Общинный уклад обслуживал болов высокие способы производства, трансформируясь под их воздействием. В колонии общинная организация,представляла одну из ячеек социально-экономической структуры, причем весьма консервативную и отсталую, сохранение которой тормозило развитие производительных сил общества. В свою очередь, отсталый социально-экономический отрой вице-королевства Перу, а позднее республики, способствовал ее консервации.
Общинная организация - универсальный институт первобытного строя - о известными модификациями существует и в наши дни во многих странах Латинской Америки. В Перу, Боливии, Гватемале, Мексике, Чили,Эквадоре общинный сектор сохранился в значительных масштабах. Во многих афро-азиатских государствах община продолжает оставаться основной ячейкой социальной структуры. Во второй половине Х1Х-начале ХХв. в некоторых странах Восточной Европы общинная проблема была средоточением ожесточенной политической и идеологической борьбы.
В Перу на протяжении многих веков община являлась главной формой социальной организации крестьянства. Под влиянием феодальных отношений в колониальный период, капиталистических - после завоевания независимости основное содержание этой древней ячейки менялось. Общинный уклад обслуживал болов высокие способы производства, трансформируясь под их воздействием. В колонии общинная организация,представляла одну из ячеек социально-экономической структуры, причем весьма консервативную и отсталую, сохранение которой тормозило развитие производительных сил общества. В свою очередь, отсталый социально-экономический отрой вице-королевства Перу, а позднее республики, способствовал ее консервации.