Душанбе: Издательство «ИРФОН», 1968 г. — 277 с.
Перевод В. Державина
Автор «Бустана», выдающийся персидский поэт Саади, чьи творения органически входят в золотой фонд классической таджикской литературы, жил в XIII веке, в один из самых мрачных периодов истории народов Ирана и Средней Азии. Непрекращавшиеся братоубийственные войны, монгольские нашествия, опустошительные походы крестоносцев, свидетелем которых был Саади, и, наконец, необычайно сложный жизненный путь самого поэта определили своеобразие его творчества.
«Бустан», первое крупное произведение Саади, создавался в условиях, когда мир, по выражению поэта, «был всклокочен, словно волосы эфиопа», и «дети Адама сделались кровожадными, словно волки с острыми когтями». Приступая к написанию этой поэмы, автор не думал ни о материальных благах, ни о придворной славе, ни о благословении исламских шейхов.
В «Бустане» поэт выразил свое миропонимание, поделился с читателями своими жизненными наблюдениями и впечатлениями и попытался преподать людям добрые советы и наставления, которые могли бы помочь обездоленным и угнетенным. В этом произведении мы не найдем цельной философской системы, мысли и взгляды поэта часто поражают своей противоречивостью, но это вполне объяснимо всем духом той сложной и противоречивой эпохи.
На страницах «Бустана» читатель найдет яркое отражение быта, обычаев, чаяний и взглядов народов не только Ирана, но и всего Ближнего Востока XIII века.
Содержание.
Рустам Алиев. «Бустан» и его автор.
Глава первая. О справедливости, мудрости и рассудительности.
Глава первая. О справедливости, мудрости и рассудительности (продолжение).
Глава вторая. О благотворительности.
Глава третья. О любви, любовном опьянении и безумстве.
Глава четвертая. О смирении.
Глава пятая. О довольстве юдолью.
Глава шестая. О довольстве малым.
Глава седьмая. О воспитании.
Глава восьмая. О благодарности за благополучие.
Глава девятая. О покаянии и правом пути.
Глава десятая. Тайная молитва и окончание книги.
Примечания.
Автор «Бустана», выдающийся персидский поэт Саади, чьи творения органически входят в золотой фонд классической таджикской литературы, жил в XIII веке, в один из самых мрачных периодов истории народов Ирана и Средней Азии. Непрекращавшиеся братоубийственные войны, монгольские нашествия, опустошительные походы крестоносцев, свидетелем которых был Саади, и, наконец, необычайно сложный жизненный путь самого поэта определили своеобразие его творчества.
«Бустан», первое крупное произведение Саади, создавался в условиях, когда мир, по выражению поэта, «был всклокочен, словно волосы эфиопа», и «дети Адама сделались кровожадными, словно волки с острыми когтями». Приступая к написанию этой поэмы, автор не думал ни о материальных благах, ни о придворной славе, ни о благословении исламских шейхов.
В «Бустане» поэт выразил свое миропонимание, поделился с читателями своими жизненными наблюдениями и впечатлениями и попытался преподать людям добрые советы и наставления, которые могли бы помочь обездоленным и угнетенным. В этом произведении мы не найдем цельной философской системы, мысли и взгляды поэта часто поражают своей противоречивостью, но это вполне объяснимо всем духом той сложной и противоречивой эпохи.
На страницах «Бустана» читатель найдет яркое отражение быта, обычаев, чаяний и взглядов народов не только Ирана, но и всего Ближнего Востока XIII века.
Содержание.
Рустам Алиев. «Бустан» и его автор.
Глава первая. О справедливости, мудрости и рассудительности.
Глава первая. О справедливости, мудрости и рассудительности (продолжение).
Глава вторая. О благотворительности.
Глава третья. О любви, любовном опьянении и безумстве.
Глава четвертая. О смирении.
Глава пятая. О довольстве юдолью.
Глава шестая. О довольстве малым.
Глава седьмая. О воспитании.
Глава восьмая. О благодарности за благополучие.
Глава девятая. О покаянии и правом пути.
Глава десятая. Тайная молитва и окончание книги.
Примечания.