Материалы VI конференции по изучению и актуализации культурного
наследия Русского Севера. — Карельский научный центр РАН. —
Петрозаводск: 2011. — 565 с.
В сборнике публикуются материалы VI научной конференции по изучению
и актуализации культурного наследия Русского Севера (Петрозаводск,
12-17 сентября 2011 г.). Тема конференции «”Свое” и “чужое” в
культурных традициях Русского Севера: проблемы самоидентификации и
сохранения культурного наследия».
Этнография, история.
Агапитов В.А. (г.Петрозаводск) Вёгорукса – вендословенская колония Заонежья.
Алексеева Н.В. (г.Череповец) Севернорусские святыни как объект почитания в структуре православной покаянной традиции у крестьян Европейского Севера в XIX в.
Баданов В.Г. (г.Петрозаводск) Земство и музейное дело в Олонецкой губернии.
Басова Н.Ф. (г.Кострома) Костромской краевед и генеалог Александр Александрович Григоров.
Болгова О.Н. (г.Архангельск) «Свое» и «чужое» в представлениях ненцев, проживавших на территории Архангельской губернии (по материалам периодической печати 1838–1917 гг.).
Брусницына Д.В. (г.Петрозаводск) Повседневная жизнь крестьян Кижского погоста в 1650 – 1660-е гг.: Традиционные взаимоотношения в новых условиях.
Виноградов В.В. (г.Санкт-Петербург) «Свой» и «чужой» в зоне русско-вепсско-цыганских контактов.
Воробьева С.В. (г.Петрозаводск) История деревень Кижской волости в крестьянских родословиях.
Герман К.Э. (г.Петрозаводск), Мельников И.В. (г.Петрозаводск) Некоторые итоги изучения памятников археологии эпохи камня – раннего металла в окрестностях острова Кижи.
Гришина И.Е. (г.Петрозаводск), Лялля Е.В. (г.Петрозаводск), Шредерс А.М. (г.Петрозаводск) Информационная модель исторической деревни: Новые возможности изучения и сохранения архитектурного наследия.
Гущина В.А. (г.Петрозаводск) Кижский архитектурный ансамбль до и после реставрации 1949–1959 гг.
Дианова К.А. (г.Петрозаводск) Культура повседневности карелов в начале ХХ века (по материалам краеведческих изданий).
Дубровская Е.Ю. (г.Петрозаводск) Праздничная культура и досуг жителей Петрозаводска в начале ХХ в. по воспоминаниям И.М.Никитина: «Свое» и «чужое».
Елтышева Л.Ю. (г.Кунгур) Крестьяне Поморья – источник заселения будущего Кунгурского уезда.
Ермолин Д.С. (г.Санкт-Петербург) По следам старообрядцев Уфтюги.
Жуков А.Ю. (г.Петрозаводск) Соперничество и взаимопроникновение «своего» и «чужого» в номинации административного устройства Карелии и сопредельных областей в XV–XVII вв.
Жульников А.М. (г.Петрозаводск) Петроглифы Белого моря и Онежского озера: Общее и особенное.
Иванова Л.И. (г.Петрозаводск) Тапиола и Хийтола: Два лесных царства карельской мифологии.
Ищук-Фадеева Н.И. (г.Тверь) Образ Русского Севера в свете теории географического детерминизма: Культурологический аспект.
Калинина Е.А. (г.Эссойла) «Обучать сына своего гражданской грамоте не желаю…» (Крестьянство и школа в I половине XIX в.).
Алексеенко Н.А. (г.Москва), Калуцков В.Н. (г.Москва) Об атласе «М.В.Ломоносов».
Калуцков В.Н. (г.Москва) О геоконцепте Русского Севера.
Кистерная М.В. (г.Петрозаводск), Козлов В.А. (г.Петрозаводск), Орлов А.В. (г.Петрозаводск) Проблемы датировки некоторых часовен музея-заповедника «Кижи».
Кондратьев В.Г. (г.Петрозаводск) Проблемы инородческой школы в Карелии в конце XIX – начале ХХ вв.
Королёва С.Ю. (г.Пермь) Проводы души в похоронно-поминальной обрядности Северного Прикамья (на материале полевых исследований).
Королькова Л.В. (г.Санкт-Петербург) Прялки восточных районов Ленинградской области как предметный символ этнокультурных и этноконфессиональных границ.
Косенков А.Ю. (г.Петрозаводск) К вопросу о систематизации самцово-слеговых покрытий в жилище Карелии.
Кузнецова В.П. (г.Петрозаводск) Свадебный обряд Кижской волости.
Курбатов А.В. (г.Санкт-Петербург) Традиция строительных «прикладов» в Восточной Европе и Сибири (Средневековье и Новое время).
Линник Ю.В. (г.Петрозаводск) Русский Север: Восприятие, трансформация и синтез иноземных влияний.
Литвин Ю.В. (г.Петрозаводск) Особенности формирования женской идентичности в карельской семье (по материалам Олонецкой и Архангельской губерний второй половины XIX – начала XX вв.).
Мазалова Н.Е. (г.Санкт-Петербург) Икота у русских и шева у коми: Сравнительный анализ.
Мамонтова О.С. (г.Барнаул) Севернорусские традиции в гончарстве русского населения Алтая.
Марков М.Б. (г.Петрозаводск) Образ финнов как военных противников в военной печати карельского фронта.
Минеева И.Н. (г.Петрозаводск) Почитание прп. Кассиана Муезерского в Карельском Поморье.
Миронова Н.П. (г.Сыктывкар) Отношение к мигрантам в молодежной среде Республики Коми (на примере студентов г. Сыктывкара).
Молчанов Л.А. (г.Москва) Газеты северной области России 1917–1920 гг. как источник по истории крестьянства.
Мороз А.Б. (г.Сыктывкар) «Свои» и «чужие» святые: к вопросу о формировании культа святых.
Набокова О.А. (г.Петрозаводск) Проблемы определения локальных и этнических особенностей вепсских прялок.
Никонова Л.И. (г.Саранск), Шевцова А.А. (г.Москва) Этническое самосознание армян Вологодчины и Республики Мордовия: специфика этнокультурной адаптации.
Никулина Е.Е. (г.Петрозаводск) Северная икона XVII–XVIII вв.: Архетипы и параметры их идентификации.
Пермиловская А.Б. (г.Архангельск) Народная архитектура Русского Севера. Трансформация традиционной культуры под влиянием города.
Седрик Пернетт (г.Париж (Франция)) «Чужие среди своих»: Советизация краеведческих обществ России в сталинский период.
Петров С.Г. (г.Новосибирск) К проблеме конфессиональной самоидентификации православных верующих Карелии в 1920-е гг. («тихоновцы» или «обновленцы»).
Платонов В.Г. (г.Петрозаводск) Интерпретация заимствованного образца в иконописи Обонежья (на примере сюжета «Сошествие во ад»).
Пуцко В.Г. (г.Калуга) Византийская иконография на Русском Севере.
Ренёва О.А. (г.Кунгур) Кунгурский Благовещенский собор – утраченный памятник рубежа XVII–XVIII вв.
Романова М.Н. (г.Подольск (Республика Мордовия)) Аспекты межкультурной коммуникации, связанной с традиционным жилищем, у мордвы.
Ружинская И.Н. (г.Петрозаводск) Единоверие: «свое» и «чужое» в духовной традиции Русского Севера.
Самойлова Е.В. (г.Санкт-Петербург) Практики «дарообмена» в ритуальной культуре поморской деревни нач. ХХ – нач. ХХI вв.
Сироткина Т.А. (г.Сургут) «Свое» и «чужое» через призму этнонимии.
Смирнова Н.В. (г.Мурманск) Употребление финансовой терминологии в средствах массовой информации стран Баренц-региона и Кольского Заполярья в условиях глобального экономического кризиса начала XXI в.
Смурова О.В. (г.Кострома) Крестьянин-отходник в полиэтничном и многоконфессиональном пространстве Санкт-Петербурга (пореформенный период).
Спиридонов А.М. (г.Петрозаводск) Средневековое расселение в Прионежье (X–XVI вв.).
Сурво В. (г.Хельсинки, Финляндия) Вышивка как «открытое произведение»: поиск новых форм и смыслов.
Суслова Е.Д. (г.Петрозаводск) Конфликт братьев Маркеловых: опыт урегулирования спора о причетнической должности церковного дьячка в Кижском погосте в середине XVII века.
Тычинская П.А. (г.Москва) Особенности иконографии «Архангел Михаил-воевода» в иконописи Обонежья.
Филимончик С.Н. (г.Петрозаводск) Роль общеобразовательной школы в межкультурном взаимодействии населения Карелии в 1930-е гг.
Голомянов А.И. (г.Новосибирск), Фурсова Е.Ф. (г.Новосибирск) Детские игры сибирских крестьян-переселенцев в ХХ в.: белорусские и северорусские традиции.
Черняков О.В. (г.Петрозаводск), Чернякова И.А. (г.Петрозаводск) Опыт подготовки электронной публикации архивной коллекции «Олонецкая воеводская изба» в исследовательской лаборатории локальной и микроистории Карелии.
Чувьюров А.А. (г.Санкт-Петербург) Регламентация повседневной жизни в русских и коми старообрядческих общинах Печорского Приуралья.
Шангина И.И. (г.Санкт-Петербург) Немецкий костюм в русском быту (XVI–XIX вв.).
Шарабарина С.Г. (г.Кострома) Древний финно-угорский культ коня и его воплощение в быту и идеологии современного населения Верхнего Поволжья.
Фольклористика.
Алпатов С.В. (г.Москва) «Солдатская библия»: механизмы адаптации переводных сюжетов в фольклорной прозе Русского Севера.
Балуевская С.В. (г.Вологда) «Свое» и «иное» в похоронно-поминальных причитаниях Нюксенского района Вологодской области.
Бахтина В.А. (г.Москва) Репертуар кижской сказительницы Пелагеи Филипповой.
Белогурова Л.М. (г.Москва) Севернорусский компонент смоленского свадебно-музыкального фольклора.
Бунчук Т.Н. (г.Сыктывкар) Тексты vita he bae et ei в коми и русской культуре: типология или заимствование?
Валевская Е.А. (г.Санкт-Петербург) К проблеме сравнительного изучения фольклорных традиций: заимствование или самозарождение?
Васильева Е.Е. (г.Санкт-Петербург) Рефлексы книжной песни в пинежских устных песенных традициях.
Васкул А.И. (г.Санкт-Петербург) «Свое» и «чужое» в песенной культуре старообрядцев.
Власов А.Н. (г.Санкт-Петербург), Дорохова Е.А. (г.Москва) «Свой» мир нижневычегодской традиции (к определению границ этнокультурного региона).
Грюэль-Апер Л. (г.Париж (Франция)) Русская сказка во французском переводе.
Делич Л. (г.Белград (Сербия)) Русский Святогор: «свой» и «чужой» или самоопределение эпического мира.
Дианова Е.В. (г.Петрозаводск) «Свое» и «чужое» в кооперативных частушках 1920–1930-х годов: Фольклорные традиции и самодеятельность.
Дианова Т.Б. (г.Москва) Песни «общерусского репертуара» в составе традиций Русского Севера: диапазон адаптации песенно-лирического текста.
Енговатова М.А. (г.Москва) Закамская свадьба как результат взаимодействия северных и южнорусских традиций.
Афанасьева А.А., Ефимова Ю.В. (Вешкелица (Республика Карелия)) Обращение в похоронных причитаниях Ирины Андреевны Федосовой.
Захарова О.В. (г.Петрозаводск) Оппозиция «свое/чужое» в сюжете былин о сватовстве в репертуаре Т.Г.Рябинина.
Зверева Я.В. (г.Санкт-Петербург) Русскоязычная сказка в иноязычной среде: фольклорная традиция Удоры (по материалам записей 1961 г.).
Иванова А.А. (г.Москва) Самоидентификация как фактор формирования фольклорной традиции.
Иванова Т.Г. (г.Санкт-Петербург) Формирование территории Русского государства в XVI в. и былинный эпос.
Канева Т.С. (г.Сыктывкар) «Война – чужая сторона» в усть-цилемских причитаниях.
Козлова И.В. (г.Санкт-Петербург) Враги советского народа в творчестве севернорусских сказителей.
Комелина Н.Г. (г.Санкт-Петербург) Новины Марфы Крюковой, написанные ею самой: между фольклором и литературой.
Корепова К.Е. (г.Нижний Новгород) Быличка и сказка (в межжанровом пограничье).
Коровина Н.С. (г.Сыктывкар) Типология взаимодействия коми и русских сказок.
Королькова И.В. (г.Санкт-Петербург) Особенности бытования лирических песен в локальных традициях Русского Севера (к проблеме межэтнических контактов).
Краснопольская Т.В. (г.Петрозаводск) «Свое» и «чужое» в фольклоре Заонежья: напевы традиционных эпических песен в свете межэтнических взаимодействий.
Лапин В.А. (г.Санкт-Петербург) Традиционная культура Русского Севера: «свое/чужое» и «свое–чужое» как инструменты историко-стилевого анализа.
Лёгкая П.Б. (г.Петрозаводск) Хороводы и игры поморского берега Белого моря (сравнительный аспект).
Лимеров П.Ф. (г.Сыктывкар) Русский язык как «чужой» и «свой» в коми анекдотах.
Лобанов М.А. (г.Санкт-Петербург) Совместное пение вепсов и архаические явления в культуре народов Севера.
Лойтер С.М. (г.Петрозаводск) Некоторые общие проблемы изучения и издания детского фольклора.
Лызлова А.С. (г.Петрозаводск) Изображение иного мира в русских волшебных сказках о похищении женщины.
Миронова В.П. (г.Петрозаводск) Локальные особенности мотива «чудесное рождение» (по материалам южнокарельской песни о сватовстве в мифической стране Хийтола).
Михайлова Н.С. (г.Петрозаводск) Карельское кантеле: традиции и современность.
Мишарина Г.А. (г.Хельсинки (Финляндия)) Двуязычная причеть в коми фольклорной традиции.
Молчанова Т.С. (г.Санкт-Петербург) Русская «трубонька» у сойкинских ижор.
Москин Н.Д. (г.Петрозаводск) О применении нечетких графов при анализе вариативности фольклорных текстов.
Мурашова Н.С. (г.Новосибирск) Духовные стихи Русского Севера в репертуаре сибирских старообрядцев.
Мусанова С.С. (г.Сыктывкар) Русские песни в репертуаре прилузских коми (на материалах Фольклорного архива Сыктывкарского государственного университета и Коми научного центра Уральского отделения РАН).
Никитина И.А. (г.Москва) Лирические песни на «русской» Мезени: К вопросу выделения сублокальных традиций.
Новиков Ю.А. (г.Вильнюс, Литва) Кижи – столица «Исландии русского эпоса».
Новиков Ю.А. (г.Вильнюс, Литва) «Чужие» миры в былинах.
Панюков А.В. (г.Сыктывкар) Синергетика фольклорных контактов: Ижмо-колвинская традиция.
Пашина О.А. (г.Москва) Традиционная культура в советское время: механизмы адаптации (на материале мезенских экспедиций 1980 – 1990-х гг.).
Пеллинен Н.А. (г.Петрозаводск) Карельская колыбельная песня на перекрестке культур.
Петкевич Г.С. (г.Вильнюс (Литва)) Западный мир в былинах: историческая память и художественный вымысел.
Раденкович Л. (г.Белград (Сербия)) Чужие парни на вечеринке: севернорусские и южнославянские параллели одного фольклорного сюжета.
Рассыхаев А.Н. (г.Сыктывкар) «Свой» и «чужой» в игровом пространстве (по материалам коми народных игр).
Рахимова Э.Г. (г.Москва) Русские параллели в словесной изобразительности карельско-ижорских причитаний по покойному.
Резниченко Е.Б. (г.Москва) О музыкально-диалектной структуре поморской свадебной причети.
Рейли М.В. (г.Санкт-Петербург) Люди силы и знания в традиционной культуре.
Розов А.Н. (г.Санкт-Петербург) Свой – чужой (об этике собирательской работы).
Станюкевич М.В. (г.Санкт-Петербург) О локальности, роли иноэтнической культуры и «чужого» языкового материала в эпической традиции (былины Русского Севера и худхуды севера Филиппин).
Уляшев О.И. (г.Сыктывкар) «Играй, Степан, играй!»: «стеночная» забава верхневычегодских коми.
Уренская В.В. (г.Петрозаводск) Реализация бинарной оппозиции «свой»/«чужой» на материале антропонимии онежских былин.
Федосова К.А. (г.Москва) «Свое» пространство и его восприятие в коммуникации с «чужаком».
Филимонов В.В. (г.Сыктывкар) Бытование русского фольклора у коми народа по материалам периодической печати XIX – начала XX вв.
Чарина О.И. (г.Якутск) Фольклорные взаимовлияния в культуре русских и аборигенов северо-востока Якутии.
Шеваренкова Ю.М. (г.Нижний Новгород) «Свои – чужие», «свое – чужое» в религиозном фольклоре одной локальной традиции.
Щупак Г.Н. (г.Санкт-Петербург) Замечания о напевах свадебных групповых причитаний Прикамья.
Книжность и литература.
Бабалык М.Г. (г.Петрозаводск) Апокриф «Беседа трех святителей»: от заглавия к жанру.
Велева Е.Н. (г.Петрозаводск) Образ Прокопия Устюжского в творчестве Алексея Ремизова.
Волкова Т.Ф. (г.Сыктывкар) Осмысление усть-цилемским крестьянином И.С.Мяндиным средневекового сюжета об Акире Премудром.
Гришкевич Е.Д. (г.Петрозаводск) К вопросу о литературных источниках творчества протопопа Аввакума («Маргарит»).
Добродей И.И. (г.Петрозаводск) Северная тема в творчестве А. М. Ремизова (на материале сборника «Весеннее порошье»).
Ершов В.П. (г.Петрозаводск) Сага о заонежской семье на фоне колхозной жизни… (Дневник заонежского бондаря).
Журавель О.Д. (г.Новосибирск) Европейские риторики и искусство проповеди Андрея Денисова.
Мелихов М.В. (г.Сыктывкар) Проблема самоидентификации старообрядца в семье и в миру (на материале автобиографических сочинений и писем печорского старообрядческого писателя С.А.Носова).
Мехнецова К.А. (г.Санкт-Петербург) Свадебный обряд 1920-х гг. глазами участника (по автобиографическим рассказам Ивана Фёдоровича Нагишева, жителя Устьянского района Архангельской области).
Панченко О.В. (г.Санкт-Петербург) Легендарное сказание о ссылке семьи Ф.Н.Романова в Заонежье в Соловецком хронографе XVII в.
Пигин А.В. (г.Петрозаводск) «Ода из портных рода» – неизвестное заонежское сочинение XVIII в.
Розанов Ю.В. (г.Вологда) Троецыплятница в декадентской версии (Д.К.Зеленин и А.М.Ремизов).
Рыжова Е.А. (г.Сыктывкар) Безымянные святые в агиографической традиции Русского Севера.
Старицын А.Н. (г.Москва) Реалии и реальные герои кирилло-епифаниевского житийного цикла.
Федотова М.А. (г.Санкт-Петербург) Чудеса Димитрия Ростовского: богомольцы с Русского Севера.
Харебова Л.С. (г.Петрозаводск) О памятниках книжной культуры Заонежья (по материалам сводного каталога книг кириллической печати Республики Карелия).
Чикина Н.В. (г.Петрозаводск) Образы «своих» и «чужих» в современной карелоязычной литературе.
Шилова Н.Л. (г.Петрозаводск) «Северная Фиваида» В.И.Пулькина: локальный текст и авторское начало.
Языкознание.
Бобунова М.А. (г.Курск) Лексема «свой» в идиолекте Т.Г.Рябинина.
Ганцовская Н.С. (г.Кострома) Проблема «своего» и «чужого» в островных говорах смешанного типа.
Горланова И.Б. (г.Кострома) «Своё» и «чужое» в топонимике города Костромы.
Ильина Ю.Н. (г.Сыктывкар) Заимствованная лексика говоров Низовой Печоры как отражение семиотической оппозиции ‘свой/чужой’.
Климас И.С. (г.Курск) Что бывает «чужим» в северорусском фольклоре?
Мищенко О.В. (г.Екатеринбург) Метеорологическая лексика как источник сведений о «своем» и «чужом» в картине мира северноруссов.
Мызников С.А. (г.Санкт-Петербург) Трансформация заимствованного и исконного слова в русских говорах.
Негаданова Г.Д. (г.Кострома) «Своё» и «чужое» в лексике культурного ландшафта Костромского Заволжья как отражение этноязыковых особенностей края (на примере произведений Е.В.Честнякова).
Соболев А.И. (г.Архангельск) Субстратная топонимия Тудозерья и ее соотношение с данными археологии.
Теуш О.А. (г.Екатеринбург) Анатомическая модель в географической терминологии русского и финно-угорских языков.
Хроленко А.Т. (г.Курск) «Чужое» в идиолекте сказителя (по материалам конкорданса былинных текстов Т.Г.Рябинина) Актуализация культурного наследия.
Афанасьева А.Б. (г.Санкт-Петербург) Проблемы развития этнокультурного образования в поликультурной среде (в аспекте концепта «свое» – «чужое»).
Габукова О.С. (г.Петрозаводск) Традиционная музыкальная культура и дети: проект комплексной культурно-образовательной программы по изучению и творческому освоению народной культуры.
Данилова И.Л. (г.Петрозаводск) Развитие нравственных отношений средствами народной педагогики в учебно-воспитательной работе образовательного учреждения.
Донина И.Н. (г.Санкт-Петербург), Шолкина К.Е. (г.Санкт-Петербург) Музейно-педагогические проекты Государственного Музея Истории Религии: социализация и воспитание толерантности.
Ильина И.Г. (г.Беломорск) Музей-мастерская «Рукоделия Поморья»: традиционные ремесленные технологии в образовании и воспитании подрастающего поколения.
Косинцева А.П. (г.Екатеринбург) Музей под открытым небом как пространство презентации этнической культуры (на примере музеев Тюменской области).
Лагунова Г.Т. (г.Полярный (Мурманская обл.)) Этнографические программы в практике работы Городского историко-краеведческого музея г. Полярного.
Нечаева С.Е. (г.Каргополь) Занятия по народной культуре в образовательных программах музея.
Николаева Е.В. (г.Великий Новгород) Популяризация традиционной культуры Русского Севера в образовательной и творческой деятельности детей в Детском музейном центре Новгородского музея-заповедника.
Попова И.О. (г.Великий Новгород) Музыкально-художественный салон «Картинки с выставки» (совместный проект Новгородского музея-заповедника и Детской музыкальной школы им. А.Аренского).
Птицына Е.В. (г.Петрозаводск), Романова А.В. (г.Петрозаводск) Приобщение студентов к культурным ценностям средствами декоративно-прикладного творчества.
Рычкова Е.А. (г.Петрозаводск) Образовательная программа «Мультиполотенце, или каspaiккa» как новая форма интерпретации народного искусства Карелии XIX–XX вв.
Соловьев И.В. (г.Петрозаводск) Методика преподавания инструментальных традиций в межэтническом пространстве (на кафедре музыки финно-угорских народов Петрозаводской государственной консерватории им. А. К. Глазунова).
Теплова С.А. (г.Петрозаводск) Инновационные музейно-образовательные подходы в преподавании национально-регионального компонента в школе.
Тихова В.В. (г.Кострома) «Азбука юного костромича» как средство идентификации личности в младшем школьном возрасте.
Филимонов А.А. (г.Санкт-Петербург) Раскрытие школьникам особенностей национального характера народов Крайнего Севера в ходе проведения спортивной соревновательной игры.
Яшкова Т.Б. (г.Петрозаводск) Реализация национально-регионального компонента в педагогическом вузе на занятиях декоративно-прикладного цикла.
Агапитов В.А. (г.Петрозаводск) Вёгорукса – вендословенская колония Заонежья.
Алексеева Н.В. (г.Череповец) Севернорусские святыни как объект почитания в структуре православной покаянной традиции у крестьян Европейского Севера в XIX в.
Баданов В.Г. (г.Петрозаводск) Земство и музейное дело в Олонецкой губернии.
Басова Н.Ф. (г.Кострома) Костромской краевед и генеалог Александр Александрович Григоров.
Болгова О.Н. (г.Архангельск) «Свое» и «чужое» в представлениях ненцев, проживавших на территории Архангельской губернии (по материалам периодической печати 1838–1917 гг.).
Брусницына Д.В. (г.Петрозаводск) Повседневная жизнь крестьян Кижского погоста в 1650 – 1660-е гг.: Традиционные взаимоотношения в новых условиях.
Виноградов В.В. (г.Санкт-Петербург) «Свой» и «чужой» в зоне русско-вепсско-цыганских контактов.
Воробьева С.В. (г.Петрозаводск) История деревень Кижской волости в крестьянских родословиях.
Герман К.Э. (г.Петрозаводск), Мельников И.В. (г.Петрозаводск) Некоторые итоги изучения памятников археологии эпохи камня – раннего металла в окрестностях острова Кижи.
Гришина И.Е. (г.Петрозаводск), Лялля Е.В. (г.Петрозаводск), Шредерс А.М. (г.Петрозаводск) Информационная модель исторической деревни: Новые возможности изучения и сохранения архитектурного наследия.
Гущина В.А. (г.Петрозаводск) Кижский архитектурный ансамбль до и после реставрации 1949–1959 гг.
Дианова К.А. (г.Петрозаводск) Культура повседневности карелов в начале ХХ века (по материалам краеведческих изданий).
Дубровская Е.Ю. (г.Петрозаводск) Праздничная культура и досуг жителей Петрозаводска в начале ХХ в. по воспоминаниям И.М.Никитина: «Свое» и «чужое».
Елтышева Л.Ю. (г.Кунгур) Крестьяне Поморья – источник заселения будущего Кунгурского уезда.
Ермолин Д.С. (г.Санкт-Петербург) По следам старообрядцев Уфтюги.
Жуков А.Ю. (г.Петрозаводск) Соперничество и взаимопроникновение «своего» и «чужого» в номинации административного устройства Карелии и сопредельных областей в XV–XVII вв.
Жульников А.М. (г.Петрозаводск) Петроглифы Белого моря и Онежского озера: Общее и особенное.
Иванова Л.И. (г.Петрозаводск) Тапиола и Хийтола: Два лесных царства карельской мифологии.
Ищук-Фадеева Н.И. (г.Тверь) Образ Русского Севера в свете теории географического детерминизма: Культурологический аспект.
Калинина Е.А. (г.Эссойла) «Обучать сына своего гражданской грамоте не желаю…» (Крестьянство и школа в I половине XIX в.).
Алексеенко Н.А. (г.Москва), Калуцков В.Н. (г.Москва) Об атласе «М.В.Ломоносов».
Калуцков В.Н. (г.Москва) О геоконцепте Русского Севера.
Кистерная М.В. (г.Петрозаводск), Козлов В.А. (г.Петрозаводск), Орлов А.В. (г.Петрозаводск) Проблемы датировки некоторых часовен музея-заповедника «Кижи».
Кондратьев В.Г. (г.Петрозаводск) Проблемы инородческой школы в Карелии в конце XIX – начале ХХ вв.
Королёва С.Ю. (г.Пермь) Проводы души в похоронно-поминальной обрядности Северного Прикамья (на материале полевых исследований).
Королькова Л.В. (г.Санкт-Петербург) Прялки восточных районов Ленинградской области как предметный символ этнокультурных и этноконфессиональных границ.
Косенков А.Ю. (г.Петрозаводск) К вопросу о систематизации самцово-слеговых покрытий в жилище Карелии.
Кузнецова В.П. (г.Петрозаводск) Свадебный обряд Кижской волости.
Курбатов А.В. (г.Санкт-Петербург) Традиция строительных «прикладов» в Восточной Европе и Сибири (Средневековье и Новое время).
Линник Ю.В. (г.Петрозаводск) Русский Север: Восприятие, трансформация и синтез иноземных влияний.
Литвин Ю.В. (г.Петрозаводск) Особенности формирования женской идентичности в карельской семье (по материалам Олонецкой и Архангельской губерний второй половины XIX – начала XX вв.).
Мазалова Н.Е. (г.Санкт-Петербург) Икота у русских и шева у коми: Сравнительный анализ.
Мамонтова О.С. (г.Барнаул) Севернорусские традиции в гончарстве русского населения Алтая.
Марков М.Б. (г.Петрозаводск) Образ финнов как военных противников в военной печати карельского фронта.
Минеева И.Н. (г.Петрозаводск) Почитание прп. Кассиана Муезерского в Карельском Поморье.
Миронова Н.П. (г.Сыктывкар) Отношение к мигрантам в молодежной среде Республики Коми (на примере студентов г. Сыктывкара).
Молчанов Л.А. (г.Москва) Газеты северной области России 1917–1920 гг. как источник по истории крестьянства.
Мороз А.Б. (г.Сыктывкар) «Свои» и «чужие» святые: к вопросу о формировании культа святых.
Набокова О.А. (г.Петрозаводск) Проблемы определения локальных и этнических особенностей вепсских прялок.
Никонова Л.И. (г.Саранск), Шевцова А.А. (г.Москва) Этническое самосознание армян Вологодчины и Республики Мордовия: специфика этнокультурной адаптации.
Никулина Е.Е. (г.Петрозаводск) Северная икона XVII–XVIII вв.: Архетипы и параметры их идентификации.
Пермиловская А.Б. (г.Архангельск) Народная архитектура Русского Севера. Трансформация традиционной культуры под влиянием города.
Седрик Пернетт (г.Париж (Франция)) «Чужие среди своих»: Советизация краеведческих обществ России в сталинский период.
Петров С.Г. (г.Новосибирск) К проблеме конфессиональной самоидентификации православных верующих Карелии в 1920-е гг. («тихоновцы» или «обновленцы»).
Платонов В.Г. (г.Петрозаводск) Интерпретация заимствованного образца в иконописи Обонежья (на примере сюжета «Сошествие во ад»).
Пуцко В.Г. (г.Калуга) Византийская иконография на Русском Севере.
Ренёва О.А. (г.Кунгур) Кунгурский Благовещенский собор – утраченный памятник рубежа XVII–XVIII вв.
Романова М.Н. (г.Подольск (Республика Мордовия)) Аспекты межкультурной коммуникации, связанной с традиционным жилищем, у мордвы.
Ружинская И.Н. (г.Петрозаводск) Единоверие: «свое» и «чужое» в духовной традиции Русского Севера.
Самойлова Е.В. (г.Санкт-Петербург) Практики «дарообмена» в ритуальной культуре поморской деревни нач. ХХ – нач. ХХI вв.
Сироткина Т.А. (г.Сургут) «Свое» и «чужое» через призму этнонимии.
Смирнова Н.В. (г.Мурманск) Употребление финансовой терминологии в средствах массовой информации стран Баренц-региона и Кольского Заполярья в условиях глобального экономического кризиса начала XXI в.
Смурова О.В. (г.Кострома) Крестьянин-отходник в полиэтничном и многоконфессиональном пространстве Санкт-Петербурга (пореформенный период).
Спиридонов А.М. (г.Петрозаводск) Средневековое расселение в Прионежье (X–XVI вв.).
Сурво В. (г.Хельсинки, Финляндия) Вышивка как «открытое произведение»: поиск новых форм и смыслов.
Суслова Е.Д. (г.Петрозаводск) Конфликт братьев Маркеловых: опыт урегулирования спора о причетнической должности церковного дьячка в Кижском погосте в середине XVII века.
Тычинская П.А. (г.Москва) Особенности иконографии «Архангел Михаил-воевода» в иконописи Обонежья.
Филимончик С.Н. (г.Петрозаводск) Роль общеобразовательной школы в межкультурном взаимодействии населения Карелии в 1930-е гг.
Голомянов А.И. (г.Новосибирск), Фурсова Е.Ф. (г.Новосибирск) Детские игры сибирских крестьян-переселенцев в ХХ в.: белорусские и северорусские традиции.
Черняков О.В. (г.Петрозаводск), Чернякова И.А. (г.Петрозаводск) Опыт подготовки электронной публикации архивной коллекции «Олонецкая воеводская изба» в исследовательской лаборатории локальной и микроистории Карелии.
Чувьюров А.А. (г.Санкт-Петербург) Регламентация повседневной жизни в русских и коми старообрядческих общинах Печорского Приуралья.
Шангина И.И. (г.Санкт-Петербург) Немецкий костюм в русском быту (XVI–XIX вв.).
Шарабарина С.Г. (г.Кострома) Древний финно-угорский культ коня и его воплощение в быту и идеологии современного населения Верхнего Поволжья.
Фольклористика.
Алпатов С.В. (г.Москва) «Солдатская библия»: механизмы адаптации переводных сюжетов в фольклорной прозе Русского Севера.
Балуевская С.В. (г.Вологда) «Свое» и «иное» в похоронно-поминальных причитаниях Нюксенского района Вологодской области.
Бахтина В.А. (г.Москва) Репертуар кижской сказительницы Пелагеи Филипповой.
Белогурова Л.М. (г.Москва) Севернорусский компонент смоленского свадебно-музыкального фольклора.
Бунчук Т.Н. (г.Сыктывкар) Тексты vita he bae et ei в коми и русской культуре: типология или заимствование?
Валевская Е.А. (г.Санкт-Петербург) К проблеме сравнительного изучения фольклорных традиций: заимствование или самозарождение?
Васильева Е.Е. (г.Санкт-Петербург) Рефлексы книжной песни в пинежских устных песенных традициях.
Васкул А.И. (г.Санкт-Петербург) «Свое» и «чужое» в песенной культуре старообрядцев.
Власов А.Н. (г.Санкт-Петербург), Дорохова Е.А. (г.Москва) «Свой» мир нижневычегодской традиции (к определению границ этнокультурного региона).
Грюэль-Апер Л. (г.Париж (Франция)) Русская сказка во французском переводе.
Делич Л. (г.Белград (Сербия)) Русский Святогор: «свой» и «чужой» или самоопределение эпического мира.
Дианова Е.В. (г.Петрозаводск) «Свое» и «чужое» в кооперативных частушках 1920–1930-х годов: Фольклорные традиции и самодеятельность.
Дианова Т.Б. (г.Москва) Песни «общерусского репертуара» в составе традиций Русского Севера: диапазон адаптации песенно-лирического текста.
Енговатова М.А. (г.Москва) Закамская свадьба как результат взаимодействия северных и южнорусских традиций.
Афанасьева А.А., Ефимова Ю.В. (Вешкелица (Республика Карелия)) Обращение в похоронных причитаниях Ирины Андреевны Федосовой.
Захарова О.В. (г.Петрозаводск) Оппозиция «свое/чужое» в сюжете былин о сватовстве в репертуаре Т.Г.Рябинина.
Зверева Я.В. (г.Санкт-Петербург) Русскоязычная сказка в иноязычной среде: фольклорная традиция Удоры (по материалам записей 1961 г.).
Иванова А.А. (г.Москва) Самоидентификация как фактор формирования фольклорной традиции.
Иванова Т.Г. (г.Санкт-Петербург) Формирование территории Русского государства в XVI в. и былинный эпос.
Канева Т.С. (г.Сыктывкар) «Война – чужая сторона» в усть-цилемских причитаниях.
Козлова И.В. (г.Санкт-Петербург) Враги советского народа в творчестве севернорусских сказителей.
Комелина Н.Г. (г.Санкт-Петербург) Новины Марфы Крюковой, написанные ею самой: между фольклором и литературой.
Корепова К.Е. (г.Нижний Новгород) Быличка и сказка (в межжанровом пограничье).
Коровина Н.С. (г.Сыктывкар) Типология взаимодействия коми и русских сказок.
Королькова И.В. (г.Санкт-Петербург) Особенности бытования лирических песен в локальных традициях Русского Севера (к проблеме межэтнических контактов).
Краснопольская Т.В. (г.Петрозаводск) «Свое» и «чужое» в фольклоре Заонежья: напевы традиционных эпических песен в свете межэтнических взаимодействий.
Лапин В.А. (г.Санкт-Петербург) Традиционная культура Русского Севера: «свое/чужое» и «свое–чужое» как инструменты историко-стилевого анализа.
Лёгкая П.Б. (г.Петрозаводск) Хороводы и игры поморского берега Белого моря (сравнительный аспект).
Лимеров П.Ф. (г.Сыктывкар) Русский язык как «чужой» и «свой» в коми анекдотах.
Лобанов М.А. (г.Санкт-Петербург) Совместное пение вепсов и архаические явления в культуре народов Севера.
Лойтер С.М. (г.Петрозаводск) Некоторые общие проблемы изучения и издания детского фольклора.
Лызлова А.С. (г.Петрозаводск) Изображение иного мира в русских волшебных сказках о похищении женщины.
Миронова В.П. (г.Петрозаводск) Локальные особенности мотива «чудесное рождение» (по материалам южнокарельской песни о сватовстве в мифической стране Хийтола).
Михайлова Н.С. (г.Петрозаводск) Карельское кантеле: традиции и современность.
Мишарина Г.А. (г.Хельсинки (Финляндия)) Двуязычная причеть в коми фольклорной традиции.
Молчанова Т.С. (г.Санкт-Петербург) Русская «трубонька» у сойкинских ижор.
Москин Н.Д. (г.Петрозаводск) О применении нечетких графов при анализе вариативности фольклорных текстов.
Мурашова Н.С. (г.Новосибирск) Духовные стихи Русского Севера в репертуаре сибирских старообрядцев.
Мусанова С.С. (г.Сыктывкар) Русские песни в репертуаре прилузских коми (на материалах Фольклорного архива Сыктывкарского государственного университета и Коми научного центра Уральского отделения РАН).
Никитина И.А. (г.Москва) Лирические песни на «русской» Мезени: К вопросу выделения сублокальных традиций.
Новиков Ю.А. (г.Вильнюс, Литва) Кижи – столица «Исландии русского эпоса».
Новиков Ю.А. (г.Вильнюс, Литва) «Чужие» миры в былинах.
Панюков А.В. (г.Сыктывкар) Синергетика фольклорных контактов: Ижмо-колвинская традиция.
Пашина О.А. (г.Москва) Традиционная культура в советское время: механизмы адаптации (на материале мезенских экспедиций 1980 – 1990-х гг.).
Пеллинен Н.А. (г.Петрозаводск) Карельская колыбельная песня на перекрестке культур.
Петкевич Г.С. (г.Вильнюс (Литва)) Западный мир в былинах: историческая память и художественный вымысел.
Раденкович Л. (г.Белград (Сербия)) Чужие парни на вечеринке: севернорусские и южнославянские параллели одного фольклорного сюжета.
Рассыхаев А.Н. (г.Сыктывкар) «Свой» и «чужой» в игровом пространстве (по материалам коми народных игр).
Рахимова Э.Г. (г.Москва) Русские параллели в словесной изобразительности карельско-ижорских причитаний по покойному.
Резниченко Е.Б. (г.Москва) О музыкально-диалектной структуре поморской свадебной причети.
Рейли М.В. (г.Санкт-Петербург) Люди силы и знания в традиционной культуре.
Розов А.Н. (г.Санкт-Петербург) Свой – чужой (об этике собирательской работы).
Станюкевич М.В. (г.Санкт-Петербург) О локальности, роли иноэтнической культуры и «чужого» языкового материала в эпической традиции (былины Русского Севера и худхуды севера Филиппин).
Уляшев О.И. (г.Сыктывкар) «Играй, Степан, играй!»: «стеночная» забава верхневычегодских коми.
Уренская В.В. (г.Петрозаводск) Реализация бинарной оппозиции «свой»/«чужой» на материале антропонимии онежских былин.
Федосова К.А. (г.Москва) «Свое» пространство и его восприятие в коммуникации с «чужаком».
Филимонов В.В. (г.Сыктывкар) Бытование русского фольклора у коми народа по материалам периодической печати XIX – начала XX вв.
Чарина О.И. (г.Якутск) Фольклорные взаимовлияния в культуре русских и аборигенов северо-востока Якутии.
Шеваренкова Ю.М. (г.Нижний Новгород) «Свои – чужие», «свое – чужое» в религиозном фольклоре одной локальной традиции.
Щупак Г.Н. (г.Санкт-Петербург) Замечания о напевах свадебных групповых причитаний Прикамья.
Книжность и литература.
Бабалык М.Г. (г.Петрозаводск) Апокриф «Беседа трех святителей»: от заглавия к жанру.
Велева Е.Н. (г.Петрозаводск) Образ Прокопия Устюжского в творчестве Алексея Ремизова.
Волкова Т.Ф. (г.Сыктывкар) Осмысление усть-цилемским крестьянином И.С.Мяндиным средневекового сюжета об Акире Премудром.
Гришкевич Е.Д. (г.Петрозаводск) К вопросу о литературных источниках творчества протопопа Аввакума («Маргарит»).
Добродей И.И. (г.Петрозаводск) Северная тема в творчестве А. М. Ремизова (на материале сборника «Весеннее порошье»).
Ершов В.П. (г.Петрозаводск) Сага о заонежской семье на фоне колхозной жизни… (Дневник заонежского бондаря).
Журавель О.Д. (г.Новосибирск) Европейские риторики и искусство проповеди Андрея Денисова.
Мелихов М.В. (г.Сыктывкар) Проблема самоидентификации старообрядца в семье и в миру (на материале автобиографических сочинений и писем печорского старообрядческого писателя С.А.Носова).
Мехнецова К.А. (г.Санкт-Петербург) Свадебный обряд 1920-х гг. глазами участника (по автобиографическим рассказам Ивана Фёдоровича Нагишева, жителя Устьянского района Архангельской области).
Панченко О.В. (г.Санкт-Петербург) Легендарное сказание о ссылке семьи Ф.Н.Романова в Заонежье в Соловецком хронографе XVII в.
Пигин А.В. (г.Петрозаводск) «Ода из портных рода» – неизвестное заонежское сочинение XVIII в.
Розанов Ю.В. (г.Вологда) Троецыплятница в декадентской версии (Д.К.Зеленин и А.М.Ремизов).
Рыжова Е.А. (г.Сыктывкар) Безымянные святые в агиографической традиции Русского Севера.
Старицын А.Н. (г.Москва) Реалии и реальные герои кирилло-епифаниевского житийного цикла.
Федотова М.А. (г.Санкт-Петербург) Чудеса Димитрия Ростовского: богомольцы с Русского Севера.
Харебова Л.С. (г.Петрозаводск) О памятниках книжной культуры Заонежья (по материалам сводного каталога книг кириллической печати Республики Карелия).
Чикина Н.В. (г.Петрозаводск) Образы «своих» и «чужих» в современной карелоязычной литературе.
Шилова Н.Л. (г.Петрозаводск) «Северная Фиваида» В.И.Пулькина: локальный текст и авторское начало.
Языкознание.
Бобунова М.А. (г.Курск) Лексема «свой» в идиолекте Т.Г.Рябинина.
Ганцовская Н.С. (г.Кострома) Проблема «своего» и «чужого» в островных говорах смешанного типа.
Горланова И.Б. (г.Кострома) «Своё» и «чужое» в топонимике города Костромы.
Ильина Ю.Н. (г.Сыктывкар) Заимствованная лексика говоров Низовой Печоры как отражение семиотической оппозиции ‘свой/чужой’.
Климас И.С. (г.Курск) Что бывает «чужим» в северорусском фольклоре?
Мищенко О.В. (г.Екатеринбург) Метеорологическая лексика как источник сведений о «своем» и «чужом» в картине мира северноруссов.
Мызников С.А. (г.Санкт-Петербург) Трансформация заимствованного и исконного слова в русских говорах.
Негаданова Г.Д. (г.Кострома) «Своё» и «чужое» в лексике культурного ландшафта Костромского Заволжья как отражение этноязыковых особенностей края (на примере произведений Е.В.Честнякова).
Соболев А.И. (г.Архангельск) Субстратная топонимия Тудозерья и ее соотношение с данными археологии.
Теуш О.А. (г.Екатеринбург) Анатомическая модель в географической терминологии русского и финно-угорских языков.
Хроленко А.Т. (г.Курск) «Чужое» в идиолекте сказителя (по материалам конкорданса былинных текстов Т.Г.Рябинина) Актуализация культурного наследия.
Афанасьева А.Б. (г.Санкт-Петербург) Проблемы развития этнокультурного образования в поликультурной среде (в аспекте концепта «свое» – «чужое»).
Габукова О.С. (г.Петрозаводск) Традиционная музыкальная культура и дети: проект комплексной культурно-образовательной программы по изучению и творческому освоению народной культуры.
Данилова И.Л. (г.Петрозаводск) Развитие нравственных отношений средствами народной педагогики в учебно-воспитательной работе образовательного учреждения.
Донина И.Н. (г.Санкт-Петербург), Шолкина К.Е. (г.Санкт-Петербург) Музейно-педагогические проекты Государственного Музея Истории Религии: социализация и воспитание толерантности.
Ильина И.Г. (г.Беломорск) Музей-мастерская «Рукоделия Поморья»: традиционные ремесленные технологии в образовании и воспитании подрастающего поколения.
Косинцева А.П. (г.Екатеринбург) Музей под открытым небом как пространство презентации этнической культуры (на примере музеев Тюменской области).
Лагунова Г.Т. (г.Полярный (Мурманская обл.)) Этнографические программы в практике работы Городского историко-краеведческого музея г. Полярного.
Нечаева С.Е. (г.Каргополь) Занятия по народной культуре в образовательных программах музея.
Николаева Е.В. (г.Великий Новгород) Популяризация традиционной культуры Русского Севера в образовательной и творческой деятельности детей в Детском музейном центре Новгородского музея-заповедника.
Попова И.О. (г.Великий Новгород) Музыкально-художественный салон «Картинки с выставки» (совместный проект Новгородского музея-заповедника и Детской музыкальной школы им. А.Аренского).
Птицына Е.В. (г.Петрозаводск), Романова А.В. (г.Петрозаводск) Приобщение студентов к культурным ценностям средствами декоративно-прикладного творчества.
Рычкова Е.А. (г.Петрозаводск) Образовательная программа «Мультиполотенце, или каspaiккa» как новая форма интерпретации народного искусства Карелии XIX–XX вв.
Соловьев И.В. (г.Петрозаводск) Методика преподавания инструментальных традиций в межэтническом пространстве (на кафедре музыки финно-угорских народов Петрозаводской государственной консерватории им. А. К. Глазунова).
Теплова С.А. (г.Петрозаводск) Инновационные музейно-образовательные подходы в преподавании национально-регионального компонента в школе.
Тихова В.В. (г.Кострома) «Азбука юного костромича» как средство идентификации личности в младшем школьном возрасте.
Филимонов А.А. (г.Санкт-Петербург) Раскрытие школьникам особенностей национального характера народов Крайнего Севера в ходе проведения спортивной соревновательной игры.
Яшкова Т.Б. (г.Петрозаводск) Реализация национально-регионального компонента в педагогическом вузе на занятиях декоративно-прикладного цикла.