Публикуемая работа представляет собой ответное письмо отца Серафима
греческому богослову Александру Каломиросу. В марте 1974 года отец
Серафим, высоко ценивший развенчивающую экуменизм книгу Каломироса
«Против ложного единства», но незнакомый с другими произведениями
этого греческого богослова, написал ему письмо с просьбой изложить
его взгляды на теорию эволюции (так как имя Каломироса часто
ставилось в пику О. Серафиму, когда речь заходила об оценке
эволюционной теории). Обширное послание Каломироса потрясло О.
Серафима до глубины души: Каломирос не просто принимал эволюционную
теорию, уча о «преображенном звере Адаме», но заявлял даже, что
«кто отрицает эволюцию – тот отрицает Священное Писание». Эти
слова, исходившие из уст авторитетного православного богослова,
понудили О. Серафима сесть за ответное послание, в котором он
изложил понимание рассматриваемого вопроса, целиком основываясь на
учении святых отцов. Привлекая обширные цитаты из разных отцов, О.
Серафим обстоятельно доказывает, что труды ни одного из них никак
не согласуются с суемудрыми умствованиями современных академических
богословов, зачастую лучше знающих философские спекуляции
модернистов, чем святоотеческое наследие, которое они вольно
толкуют, подгоняя под свои взгляды. Никоим образом не выступая
против науки, О. Серафим показывает, что теория эволюции не
является строго подтвержденным научным фактом, а принимается на
веру, т. е. является не столько научной теорией, сколько ложной
философской доктриной.
