Диссертация на соискание ученой степени кандидата
исторических наук. Раздел 07.00.00 - Исторические науки.
Специальность 07.00.03 - Всеобщая история (средние века). МГУ им.
М.В.Ломоносова. Москва. 2014. — 326 с. Научный руководитель: доктор
исторических наук, профессор И.С. Филиппов.
Цель данной диссертационной работы состоит в том,
чтобы показать, каким предстает средневековый город в экзегетике,
определить место «городской» темы в богословии XII в., а также
отношение духовенства, интеллектуалов эпохи к городу. Очевидно, что
с помощью экзегетических текстов достаточно сложно реконструировать
социальные, экономические и политические процессы. Историкам,
обращающимся к исследованию этих сфер жизни, приходится работать с
другими источниками; такими, как памятники королевского
законодательства, городские статуты, актовый материал, хроники,
жития, переписка. Но хотя за последние два столетия они исследованы
очень добросовестно, проблематика города далеко не исчерпана. Это и
заставляет обращаться к не совсем привычному для историка-урбаниста
типу источников – экзегетическим сочинениям.
Содержание.
Содержание.
Введение. Источниковедческий обзор.
Особенности средневековой экзегетики.
Понятие экзегетики.
Священное Писание как предмет экзегезы.
Богодухновенность Библии.
Предмет экзегетики: Латинские переводы Библии и veritas hebraica.
Вульгата и ее рецепция в раннее и высокое средневековье.
Методы экзегетики.
Типология и христианская аллегореза в богословских школах древней Церкви: методы экзегетики и их применение.
Ориген и его метод.
Рецепция Оригена на Западе. Формирование принципов латинской экзегетики.
Особенности экзегезы XII века.
Lectio divina и особенности «монашеской теологии».
Особенности изучения sacra pagina в кафедральных школах: «Ранняя схоластика».
Авторы и тексты.
Руперт Дойцкий.
Герхох Райхерсбергский.
Готфрид Адмонтенский.
Гуго Фольетский.
Сен-Викторская школа.
Гуго Сен-Викторский.
Ришар Сен-Викторский.
Цистерцианская традиция.
Нормативные источники.
Историографический обзор.
Монашество и город.
Экзегетика. Город библейский и город XII в.
Терминологические проблемы обозначения городов в латинской Библии.
Августиновская оппозиция civitas Dei и civitas terrena.
Понятие сivitas в контексте экзегетики XII века. Пространство библейского и средневекового города в представлении экзегетов XII века.
Городские укрепления: понятия munitio, murus, fortitudo в экзегетике.
Городские ворота.
Городской ландшафт: улицы и площади, районы и их специализация.
Структура городского ландшафта и вопросы топографии.
Монастырь и город – монастырь в городе: казус Дойца.
Городские площади.
Внутренняя застройка: храм в ландшафте средневекового города.
Водоснабжение города. Рай как сад и рай как город: идеальная форма общежития.
Представление о граде небесном в контексте монашеской реформы конца XI – первой половине XII века.
Богословие Иерусалима: небесный конвент.
Цистерцианский рай.
Райский град в представлении викторинцев. Горожане и жизнь в городе.
Горожане и монахи.
Нравы и зрелища.
Горожанки.
Иноверцы: еврейский вопрос. Заключение.
Библиография.
Содержание.
Введение. Источниковедческий обзор.
Особенности средневековой экзегетики.
Понятие экзегетики.
Священное Писание как предмет экзегезы.
Богодухновенность Библии.
Предмет экзегетики: Латинские переводы Библии и veritas hebraica.
Вульгата и ее рецепция в раннее и высокое средневековье.
Методы экзегетики.
Типология и христианская аллегореза в богословских школах древней Церкви: методы экзегетики и их применение.
Ориген и его метод.
Рецепция Оригена на Западе. Формирование принципов латинской экзегетики.
Особенности экзегезы XII века.
Lectio divina и особенности «монашеской теологии».
Особенности изучения sacra pagina в кафедральных школах: «Ранняя схоластика».
Авторы и тексты.
Руперт Дойцкий.
Герхох Райхерсбергский.
Готфрид Адмонтенский.
Гуго Фольетский.
Сен-Викторская школа.
Гуго Сен-Викторский.
Ришар Сен-Викторский.
Цистерцианская традиция.
Нормативные источники.
Историографический обзор.
Монашество и город.
Экзегетика. Город библейский и город XII в.
Терминологические проблемы обозначения городов в латинской Библии.
Августиновская оппозиция civitas Dei и civitas terrena.
Понятие сivitas в контексте экзегетики XII века. Пространство библейского и средневекового города в представлении экзегетов XII века.
Городские укрепления: понятия munitio, murus, fortitudo в экзегетике.
Городские ворота.
Городской ландшафт: улицы и площади, районы и их специализация.
Структура городского ландшафта и вопросы топографии.
Монастырь и город – монастырь в городе: казус Дойца.
Городские площади.
Внутренняя застройка: храм в ландшафте средневекового города.
Водоснабжение города. Рай как сад и рай как город: идеальная форма общежития.
Представление о граде небесном в контексте монашеской реформы конца XI – первой половине XII века.
Богословие Иерусалима: небесный конвент.
Цистерцианский рай.
Райский град в представлении викторинцев. Горожане и жизнь в городе.
Горожане и монахи.
Нравы и зрелища.
Горожанки.
Иноверцы: еврейский вопрос. Заключение.
Библиография.