Народы, опередившие свое время, и общества, выпавшие из истории
Содержание:
Введение.
Исторические стадиальные флуктуации.
История человечества – закономерный исторический процесс.
Стадии развития человеческого общества.
«Раннекапиталистические» общества.
Современные черты античных обществ.
Сущность исторических стадиальных флуктуаций.
Тоталитаризм как пример негативной стадиальной флуктуации.
Сущность тоталитарных режимов.
Тоталитаризм как стадиальная флуктуация.
Генезис и исторические судьбы тоталитаризма.
«Боковые» стадиальные флуктуации и их роль в истории Украины.
«Боковые» стадиальные флуктуации.
Украинское казачество как пример «боковой» стадиальной флуктуации.
Казацкое наследие в социальной и культурной истории Украины.
P. S. Еще раз о космическом аспекте проблемы: немного «фантастики».
Список литературы.
Аннотация.
Аннотация
история человечества представляет собой целостный закономерный процесс. Главная причина этой целостности заключена в целостности самой человеческой психики, системном единстве человеческой деятельности. При этом «границы возможного и невозможного» в данном обществе в конечном счете определяются уровнем развития технологии. В самом общем смысле история человечества представляет собой непрерывный ускоряющийся путь прогресса. В ходе него пять технологических скачков приводили к принципиальному изменению образа жизни людей: использование орудий, неолитическая, «городская», промышленная и информационная революции. Это определило существование пяти стадий (ступеней) развития человеческого общества: дикости, варварства, феодализма (сословно-классового общества, традиционных цивилизаций), индустриального общества (капитализма) и постиндустриального общества.
Трудности стадиального подхода связаны с необходимостью теоретического объяснения зигзагообразного характера истории человечества и, в особенности, фактов несоответствия между уровнем технологии и общим уровнем культурного развития конкретных обществ. Подобные несоответствия – исторические стадиальные флуктуации – могут быть как положительными (на ступень выше), так и отрицательными (на ступень ниже). В частности, некоторые горные земледельческие общества в социальном плане проявляли черты дикости. С другой стороны, общества, по важнейшим типологическим параметрам сходные с современным индустриальным, существовали в Европе еще до промышленного переворота. Это Англия XVIII века (а также США, в какой-то мере Франция и ряд других стран Европы), Нидерланды XVII в., ряд городов-государств Северной Италии XV—XVI вв. (Венеция, Милан, Генуя), а Флоренция — даже в XIV в. н. э. Эти же черты проявляли еще древние Афины и другие передовые античные полисы. И наоборот, тоталитарные режимы XX столетия при машинной технологии проявляли черты феодальных обществ.
Сущность таких серьезных деформаций образа жизни и образа мыслей у массы людей всегда одна: более высокий (богатый) или более низкий уровень жизни, чем тот, который в принципе присущ данной ступени развития экономики и технологии. Но если привходящие исторические условия, вызвавшие данную деформацию, исчерпываются, тогда, естественно, ликвидируется, рассосется и стадиальная флуктуация. Т. е. такие общества принципиально неустойчивы по сравнению с «нормальными».
Однако некоторые общества с негативными флуктуациями приобретали устойчивость за счет политики широкого культурного заимствования у развитых обществ. Так они превращались в «боковые» стадиальные флуктуации, не уступающие по развитию «нормальным», хотя и по-прежнему более неустойчивые. В частности, в истории Украины подобные «боковые» флуктуации возникали дважды: в эпоху казацкой государственности и в позднем СССР.
Иногда стадиальные флуктуации могут перерасти в общий стадиальный сдвиг в развитии социума. Так, промышленный переворот в Великобритании смог произойти именно потому, что она уже была буржуазным обществом. Но, с другой стороны, тоталитарные режимы тоже не обречены на автоматическое падение. Они могут приобрести устойчивость за счет искажения самой природы человека. Так что и сегодня существует угроза установления на Земле мировой тоталитарной диктатуры. И эта угроза не исчезнет, пока мир будет разделен на богатые и бедные народы. Еще более общая проблема – возможность развития Разума на иных планетах именно как космической тоталитарной диктатуры. Не исключено, что «феномен НЛО» – это как раз проявление контакта с подобной цивилизацией.
Содержание:
Введение.
Исторические стадиальные флуктуации.
История человечества – закономерный исторический процесс.
Стадии развития человеческого общества.
«Раннекапиталистические» общества.
Современные черты античных обществ.
Сущность исторических стадиальных флуктуаций.
Тоталитаризм как пример негативной стадиальной флуктуации.
Сущность тоталитарных режимов.
Тоталитаризм как стадиальная флуктуация.
Генезис и исторические судьбы тоталитаризма.
«Боковые» стадиальные флуктуации и их роль в истории Украины.
«Боковые» стадиальные флуктуации.
Украинское казачество как пример «боковой» стадиальной флуктуации.
Казацкое наследие в социальной и культурной истории Украины.
P. S. Еще раз о космическом аспекте проблемы: немного «фантастики».
Список литературы.
Аннотация.
Аннотация
история человечества представляет собой целостный закономерный процесс. Главная причина этой целостности заключена в целостности самой человеческой психики, системном единстве человеческой деятельности. При этом «границы возможного и невозможного» в данном обществе в конечном счете определяются уровнем развития технологии. В самом общем смысле история человечества представляет собой непрерывный ускоряющийся путь прогресса. В ходе него пять технологических скачков приводили к принципиальному изменению образа жизни людей: использование орудий, неолитическая, «городская», промышленная и информационная революции. Это определило существование пяти стадий (ступеней) развития человеческого общества: дикости, варварства, феодализма (сословно-классового общества, традиционных цивилизаций), индустриального общества (капитализма) и постиндустриального общества.
Трудности стадиального подхода связаны с необходимостью теоретического объяснения зигзагообразного характера истории человечества и, в особенности, фактов несоответствия между уровнем технологии и общим уровнем культурного развития конкретных обществ. Подобные несоответствия – исторические стадиальные флуктуации – могут быть как положительными (на ступень выше), так и отрицательными (на ступень ниже). В частности, некоторые горные земледельческие общества в социальном плане проявляли черты дикости. С другой стороны, общества, по важнейшим типологическим параметрам сходные с современным индустриальным, существовали в Европе еще до промышленного переворота. Это Англия XVIII века (а также США, в какой-то мере Франция и ряд других стран Европы), Нидерланды XVII в., ряд городов-государств Северной Италии XV—XVI вв. (Венеция, Милан, Генуя), а Флоренция — даже в XIV в. н. э. Эти же черты проявляли еще древние Афины и другие передовые античные полисы. И наоборот, тоталитарные режимы XX столетия при машинной технологии проявляли черты феодальных обществ.
Сущность таких серьезных деформаций образа жизни и образа мыслей у массы людей всегда одна: более высокий (богатый) или более низкий уровень жизни, чем тот, который в принципе присущ данной ступени развития экономики и технологии. Но если привходящие исторические условия, вызвавшие данную деформацию, исчерпываются, тогда, естественно, ликвидируется, рассосется и стадиальная флуктуация. Т. е. такие общества принципиально неустойчивы по сравнению с «нормальными».
Однако некоторые общества с негативными флуктуациями приобретали устойчивость за счет политики широкого культурного заимствования у развитых обществ. Так они превращались в «боковые» стадиальные флуктуации, не уступающие по развитию «нормальным», хотя и по-прежнему более неустойчивые. В частности, в истории Украины подобные «боковые» флуктуации возникали дважды: в эпоху казацкой государственности и в позднем СССР.
Иногда стадиальные флуктуации могут перерасти в общий стадиальный сдвиг в развитии социума. Так, промышленный переворот в Великобритании смог произойти именно потому, что она уже была буржуазным обществом. Но, с другой стороны, тоталитарные режимы тоже не обречены на автоматическое падение. Они могут приобрести устойчивость за счет искажения самой природы человека. Так что и сегодня существует угроза установления на Земле мировой тоталитарной диктатуры. И эта угроза не исчезнет, пока мир будет разделен на богатые и бедные народы. Еще более общая проблема – возможность развития Разума на иных планетах именно как космической тоталитарной диктатуры. Не исключено, что «феномен НЛО» – это как раз проявление контакта с подобной цивилизацией.