1823. - 549 с.
Раич (Иоанн, 1726 - 1801) - известный сербский историк, родом из Карловца; учился в Киевской академии; занимал на родине учительские должности; в 1772 г. пошел в монахи и вскоре был сделан архимандритом Ковыльского монастыря. Большая часть сочинений Раича написана на славено-сербском языке, представляющем смесь русско-церковного с сербским.
Главный труд Раича: "История разных славенских народов, наиначе же болгар, хорватов и сербов, из тмы забвения изъятая и в свет исторический произведенная" (Вена, 1794 - 1795, 2 издание, Буда, 1823; первая часть была в 1795 г. перепечатана в Петербурге, но перепечатка остальных запрещена). Это первая в новой сербской литературе попытка реставрации исторических преданий, и до сих пор сохранившая некоторую цену.
Раичу принадлежит еще сборник церковных поучений, переведенных с русского (язык их больше приближается к народному), а также стихотворение: "Боя змая са орлови" (1791), в котором воспета война против турок. Некоторые сочинения Раича остались неизданными.
Раич (Иоанн, 1726 - 1801) - известный сербский историк, родом из Карловца; учился в Киевской академии; занимал на родине учительские должности; в 1772 г. пошел в монахи и вскоре был сделан архимандритом Ковыльского монастыря. Большая часть сочинений Раича написана на славено-сербском языке, представляющем смесь русско-церковного с сербским.
Главный труд Раича: "История разных славенских народов, наиначе же болгар, хорватов и сербов, из тмы забвения изъятая и в свет исторический произведенная" (Вена, 1794 - 1795, 2 издание, Буда, 1823; первая часть была в 1795 г. перепечатана в Петербурге, но перепечатка остальных запрещена). Это первая в новой сербской литературе попытка реставрации исторических преданий, и до сих пор сохранившая некоторую цену.
Раичу принадлежит еще сборник церковных поучений, переведенных с русского (язык их больше приближается к народному), а также стихотворение: "Боя змая са орлови" (1791), в котором воспета война против турок. Некоторые сочинения Раича остались неизданными.