М.: Издательство ББИ, 2009. 272с.
Стремительно меняются нормы, идеалы и образцы научного
исследования, меняется научная картина мира. Затронуто ли подобными
изменениями современное богословие? Какое влияние оказывает наука
на содержание богословского дискурса? Не зависит ли богословие, в
той же степени, что и наука, от культурных предпосылок,
коммуникативных норм и ценностей сообщества? Этим и другим
актуальным вопросам посвящены работы философов и богословов,
составившие эту книгу. Эпистемология была и остается полем диалога
между наукой и религией, наукой и богословием. Проблема веры и
знания, многократно трансформировавшаяся на разных этапах развития
культуры, никогда не устаревала, но, наполняясь новыми смыслами,
постоянно находилась в фокусе мировоззренческих споров. Если
говорить о культуре как о пространстве ценностей, то параметры
этого пространства (сегодня не менее, чем в прошлом) зависят от
того, как ставится, обсуждается и решается эта проблема. О
состоянии культуры, ее самочувствии и самосознании, можно судить по
тому, на каких позициях стоят участники диалога, разделены ли эти
позиции завалами и полосами отчуждения, или же общими усилиями эти
преграды устраняются. Главным пунктом диалога богословия и науки
является вопрос об основаниях и образцах, какими руководствуются
представители веры и знания, претендующие на адекватное выражение
сущности этих двух важнейших форм человеческой духовности. Образцы
складывались исторически, история наделяла их особыми полномочиями,
которые, исторически же менялись и пересматривались. Быстрота
изменений – показатель динамичности культуры. Проблема
сопоставления и исследования взаимовлияния богословских и научных
парадигм особенно остра в периоды культурных кризисов, когда
актуальна альтернатива: найдет ли культура в себе силы для
продолжения восходящего развития или угаснет, запутавшись во
внутренних противоречиях и ослабев под напором внешних
разрушительных факторов.