Настоящий трактат является попыткой осмысления основных понятий
психологии подсознания с точки зрения индийской философии, главным
образом, философии Веданты в ее современном изложении (Свами
Вивекананда, Йог Рамачарака, Бхагаван Шри Раджниш). По мере
возникновения текста автору стало ясно, что его усилия по отделению
своих мыслей и концепций от тех, на которые он опирался (в том
числе принадлежащих З. Фрейду, Э. Берну и указанным выше авторам),
не приводят к желаемому результату, в связи с чем он отказался от
этого, тем более, что при этом отпадала необходимость описывать как
восточную философию, так и западные концепции подсознания.