Статья // Вестник Санкт-Петербургского государственного
университета культуры и искусств — 2011 — №04 — С. 169-176.
Наречение киевского князя Аскольда во Святом Крещении Николаем
зачастую считается вполне убедительным предположением.
Историографический анализ убеждает в обратном – эта догадка впервые
была высказана лишь В. Н. Татищевым в XVIII в. и единственным ее
основанием было посвящение церкви на Аскольдовой могиле св. Николаю
Чудотворцу. Однако наиболее вероятная дата первоначального
строительства данного храма (конец XI в.) заставляет отвергнуть и
этот аргумент в пользу гипотезы об Аскольде-Николае.