Казань: Типо-литография М.А. Семёнова (бывш. Перова), 1911. — 39 с.
«В народных университетах демократически настроенные преподаватели
знакомили слушателей с древним материализмом, используя его для
революционной и антирелигиозной пропаганды. Так, например, В.
Парадиев прочел в 1911 году в Обществе народных университетов в
Казани лекцию «Эпикур и его проблема освобождения людей от богов»,
а Н.Н. Андреев — в 1912 г. лекцию «Боги и богоборцы древности» в
таком же обществе в Петербурге. Парадиев рассказывал, что Эпикур
был материалистом, что в свою школу он вербовал людей
необразованных и обращался к ним «с дерзновенным призывом к
свободе, которого до него никто в такой резкой форме не высказал,
провозглашал свободу от всего того, что до сих пор опутывает
человечество». Парадиев считал, что Эпикур сначала расковывает, а
затем снова приковывает человека к божеству, но, признав
существование своих богов, философ боится их как преступников и
строит для них заграждения, чтобы они не смогли проникнуть в мир и
натворить бед. Лектор восклицал: «Пусть от многих мыслей Эпикура
веет утопией. Но кто же станет отрицать пользу за утопистами, вечно
будирующими нас и открывающими новые горизонты» (из статьи М.
Шахнович «Эпикурейская традиция в русской философской мысли
XVIII-XIX вв.»).