М.: Издательство Крутицкого подворья, 2004. — 1056 с. — (Материалы
по истории Церкви. Книга 34). — ISBN 5-94688-007-1.
Поместному Собору Православной Российской Церкви 1917-1918 годов
предшествовала большая подготовительная работа, продолжавшаяся на
протяжении почти полутора десятилетий. К этой работе были
привлечены лучшие научные силы того времени, в том числе профессора
духовно-учебных заведений, выдающиеся богословы, церковные
историки, представители всей Полноты Православной Церкви –
епископы, клирики и миряне. Начало подготовки Собора связано с
Указом императора Николая II от 12 декабря 1904 г. о
предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка. В
феврале-марте 1905 года Комитет Министров во главе с С. Ю. Витте
рассматривал общие вопросы веротерпимости и вопрос об отпавших от
Православной веры, а также вырабатывал главные положения о правах
старообрядцев и сектантов. К этой работе был привлечен митрополит
Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский) составивший
особую записку `Вопросы о желательных преобразованиях в постановке
у нас Православной Церкви`. В ней говорилось о необходимости
предоставления Православной Церкви свободы от
государственно-бюрократического стеснения. Обе записки вызвали
контр-записку обер-прокурора К.П.Победоносцева, посчитавшего, что
современное церковное устройство не нуждается не в каких
существенных преобразованиях. Вскоре вопрос о церковных
преобразованиях был перенесен в Святейший Синод, где получил
абсолютную поддержку синодальных членов, определенно высказавшихся
за созыв Поместного Собора. Однако синодальная инициатива не
получила одобрения государственной власти. В конце марта 1905 г.
император наложил на синодальном докладе резолюцию, в которой
признал «неблаговременным» созыв Собора. К.П.Победоносцев,
инициировавший царскую резолюцию на докладе Синода, предпринял еще
одну попытку спасти существующую систему от намечаемых
преобразований. Для этого по его представлению Святейший Синод
разослал епархиальным архиереям Указ, в котором предлагалось
высказаться по заранее намеченному кругу вопросов, касающихся
церковной реформы. Так появились `Отзывы епархиальных архиереев по
вопросу о церковной реформе.