Экзамен.
УрФУ, Екатеринбург, Деменова В.В., 2016, 45 вопросов, 257 с. Искусство Индии:
Восток и Запад как геокультурная проблема.
Скульптурная пластика Мохеджо-Даро и Хараппы (XXXII – XXVII вв. до н.э.).
Ступа в Санчи (I в. до н.э.), чайтья в Карли (I в. н.э.), стамбхи – шедевры раннебуддийского искусства.
Иконография антропоморфного изображения Будды и бодхисаттв.
Образ Будды в скульптурах Гандхары, Матхуры в конце периода древности.
Образ Будды в скульптурах Сарнатха, Амаравати в конце периода древности.
Иконография индуизма (Брахма, Шива, Вишну).
Архитектурные комплексы в в Эллуре (VII – VIII вв.) и Мамалапурами (VII в.) – выдающиеся достижения брахмано-индуистского зодчества VI – VIII веков.
Трактаты по вастувидье и живописи в традиции пуран.
Росписи Аджанты (технология, сюжеты, композиционные приемы, цветовые решения).
Принципы строительства индуистского храма.
Храмовые комплексы в Кхаджурахо (950 – 1050) и Бхубанешваре (VIII – XI вв.) – особенности композиций комплексов, планов, скульптурного и декоративного обрамления.
Храм Сурьи в Конараке (1240-1280).
Образ Шивы Натараджи в шедеврах бронзовой пластики индуизма.
Мотивы и образы индийской миниатюры «Рагамала». Искусство Китая:
Великая Китайская стена, погребальный комплекс императора Цинь Шихуанди – величественные памятники архитектуры Древнего Китая. Искусствоведческие подходы к анализу.
Буддийские скальные храмовые комплексы средневекового Китая (Юньган, Лоян, Дуньхуань).
Эволюция формы буддийских пагод Китая.
Пейзаж в средневековых трактатах китайских мастеров.
Портрет в средневековых трактатах китайских мастеров.
«Открытый взгляд» искусства эпохи Тан.
Ван Вэй (699-759 г.) – художник, поэт, каллиграф, музыкант, теоретик
Го Си (1020-1090 г.)– мастер и теоретик пейзажного жанра XI века.
Ма Юань – художник, поэт, философ ( 1190-1224 г.)
Чань буддизм и его художники.
Направление вэньчженьхуа («Живопись образованных людей»).
Чанъань, Ханчжоу, Пекин – пути градостроительных решений.
Комплекс Императорского Дворца в Пекине
Принципы создания китайского сада (императорские комплексы севера и частные сады юга).
Комплекс Храма Неба – выражение духа величия и простоты. Искусство Японии:
Искусство Дзёмон – древнейший пласт культуры Японии.
Храмовый комплекс в Исэ (I – III вв.) – воплощение мистерий синтоизма.
Ханива - мир погребальной пластики.
Буддийский храмовый комплекс Тодайдзи («Великий восточный храм», VIII в.).
Скульптура эпохи Нара и периода Камакура - сравнительный анализ пластических форм.
Кинкакудзи («Золотой павильон», конец XII в.) и Гинкакудзи («Серебряный павильон», конец XV в.) выдающиеся памятники периода Муромати.
Сады монастырей Реандзи (вт.пол. XV в.) и Дайтокудзи в Киото (нач. XVI в.) – шедевры японского дзэнского сада.
Творчество Тойо Ода (Сэссю, 1420 – 1506).
Декоративный стиль «школы Кано» и творчество Огата Корина.
Мистерия чая – как синтез искусств.
Таварая Сотацу и Хоньами Коэтцу: принцип со-творчества в школе Римпа.
Ансамбль мавзолеев Тогукава в Никко (XVII в.) и дворец Кацура близ Киото (XVII в.) – шедевры архитектуры периода Эдо.
К.Утамаро (1753 – 1806) – выдающийся мастер японской ксилографии.
К.Хокусай (1760 – 1849) - выдающийся мастер японской ксилографии.
Синдэн-дзукури и сёин-дзукури – основные архитектурные стили средневековой Японии.
УрФУ, Екатеринбург, Деменова В.В., 2016, 45 вопросов, 257 с. Искусство Индии:
Восток и Запад как геокультурная проблема.
Скульптурная пластика Мохеджо-Даро и Хараппы (XXXII – XXVII вв. до н.э.).
Ступа в Санчи (I в. до н.э.), чайтья в Карли (I в. н.э.), стамбхи – шедевры раннебуддийского искусства.
Иконография антропоморфного изображения Будды и бодхисаттв.
Образ Будды в скульптурах Гандхары, Матхуры в конце периода древности.
Образ Будды в скульптурах Сарнатха, Амаравати в конце периода древности.
Иконография индуизма (Брахма, Шива, Вишну).
Архитектурные комплексы в в Эллуре (VII – VIII вв.) и Мамалапурами (VII в.) – выдающиеся достижения брахмано-индуистского зодчества VI – VIII веков.
Трактаты по вастувидье и живописи в традиции пуран.
Росписи Аджанты (технология, сюжеты, композиционные приемы, цветовые решения).
Принципы строительства индуистского храма.
Храмовые комплексы в Кхаджурахо (950 – 1050) и Бхубанешваре (VIII – XI вв.) – особенности композиций комплексов, планов, скульптурного и декоративного обрамления.
Храм Сурьи в Конараке (1240-1280).
Образ Шивы Натараджи в шедеврах бронзовой пластики индуизма.
Мотивы и образы индийской миниатюры «Рагамала». Искусство Китая:
Великая Китайская стена, погребальный комплекс императора Цинь Шихуанди – величественные памятники архитектуры Древнего Китая. Искусствоведческие подходы к анализу.
Буддийские скальные храмовые комплексы средневекового Китая (Юньган, Лоян, Дуньхуань).
Эволюция формы буддийских пагод Китая.
Пейзаж в средневековых трактатах китайских мастеров.
Портрет в средневековых трактатах китайских мастеров.
«Открытый взгляд» искусства эпохи Тан.
Ван Вэй (699-759 г.) – художник, поэт, каллиграф, музыкант, теоретик
Го Си (1020-1090 г.)– мастер и теоретик пейзажного жанра XI века.
Ма Юань – художник, поэт, философ ( 1190-1224 г.)
Чань буддизм и его художники.
Направление вэньчженьхуа («Живопись образованных людей»).
Чанъань, Ханчжоу, Пекин – пути градостроительных решений.
Комплекс Императорского Дворца в Пекине
Принципы создания китайского сада (императорские комплексы севера и частные сады юга).
Комплекс Храма Неба – выражение духа величия и простоты. Искусство Японии:
Искусство Дзёмон – древнейший пласт культуры Японии.
Храмовый комплекс в Исэ (I – III вв.) – воплощение мистерий синтоизма.
Ханива - мир погребальной пластики.
Буддийский храмовый комплекс Тодайдзи («Великий восточный храм», VIII в.).
Скульптура эпохи Нара и периода Камакура - сравнительный анализ пластических форм.
Кинкакудзи («Золотой павильон», конец XII в.) и Гинкакудзи («Серебряный павильон», конец XV в.) выдающиеся памятники периода Муромати.
Сады монастырей Реандзи (вт.пол. XV в.) и Дайтокудзи в Киото (нач. XVI в.) – шедевры японского дзэнского сада.
Творчество Тойо Ода (Сэссю, 1420 – 1506).
Декоративный стиль «школы Кано» и творчество Огата Корина.
Мистерия чая – как синтез искусств.
Таварая Сотацу и Хоньами Коэтцу: принцип со-творчества в школе Римпа.
Ансамбль мавзолеев Тогукава в Никко (XVII в.) и дворец Кацура близ Киото (XVII в.) – шедевры архитектуры периода Эдо.
К.Утамаро (1753 – 1806) – выдающийся мастер японской ксилографии.
К.Хокусай (1760 – 1849) - выдающийся мастер японской ксилографии.
Синдэн-дзукури и сёин-дзукури – основные архитектурные стили средневековой Японии.