Работа очерчивает круг малоизвестных социально-мировоззренческих
идей «эволюционно-проективной философии», разрабатывавшихся П.
Тейяром де Шарденом, представителями русского космизма (Н. Ф.
Федоров, В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, В. Н. Муравьев, А. В.
Сухово-Кобылин, Н. А. Умов и др. мыслители).
Обращение к духовному наследию мыслителей-космистов вызвано, с одной стороны, их философскими исканиями «правды», с другой — научно точным определением тенденций социоприродного процесса, что в целом определяет практическую значимость космософии в создании современной концепции устойчивого развития — коэволюции природы и общества и выявлении объективных исторических перспектив человеческой цивилизации.
Обращение к духовному наследию мыслителей-космистов вызвано, с одной стороны, их философскими исканиями «правды», с другой — научно точным определением тенденций социоприродного процесса, что в целом определяет практическую значимость космософии в создании современной концепции устойчивого развития — коэволюции природы и общества и выявлении объективных исторических перспектив человеческой цивилизации.