Одинцов Н.В. О Церкви

Интернет-публикация. — 2015. — 8 с. [Журнал "Баптист". — 1926. — № 9-10 — C. 4-7]. Обыкновенное употребление в Новом Завете (в подлиннике) слово "экклезия" для наименования первохристианской общины, переводимое по-русски словом "церковь", полнее — "Церковь Христова" или "Церковь Божия", и равнозначащее еврейскому слову "кагал", означает созванное глашатаем народное собрание выделенных из общей массы народа свободных, имевших право гражданства, для рассмотрения общественных дел и издания и укрепления законов, лиц, правящее народное собрание, в отличие от случайного сборища, или же беспорядочной толпы народа. Общехристианское употребление этого слова бесспорно доказывается местами Писания. В Писании и, вообще, в христианской литературе это слово остается верным своей первоначальной классической идее и смыслу, обозначая общество вызванных из мира, избранных и отделенных, верных и призванных быть святыми людьми, составляющих из себя "царство Христово", "народ особенный", освященный для Него Самого, правильно, в соответствии с волею Господа, организованное общество с законами, служителями и установлениями для рассмотрения и решения относящихся к званию и призванию христианина дел и исполнению возложенного на него Господом служения. Слово "экклезия" в Новом Завете встречается 150 раз, причем в Евангелиях это выражение мы находим только 2 раза и оба места в Еванг. Матфея. Значение слова "Церковь" (Экклезия) и употребление этого слова.
Какая разница между Церковью и Царством Небесным?
Определение понятия Церкви.
Уподобление Церкви.
Признаки истинной Христовой Церкви.
Характер Церкви.
Организация Церкви.
Служение в Церкви:
- Апостолы, пророки, учителя.
- Епископы (пресвитеры) и диаконы.
Авторитет (права) Церкви.
Взаимные отношения церквей.