Пер. проф. Б.Н. Заходера. — М.; Л.: Издательство Академии наук
СССР, 1949. — 380 с.
Дошедшая до нас литература сельджукского периода малочисленна и
небогата содержанием. Исключение составляет “Сиасет-намэ", или
“Книга о правлении", — одно из замечательнейших произведений
восточного средневековья. Согласно общепринятому до последнего
времени мнению, “Книга о правлении" приписывается Низам ал-мульку,
знаменитому вазиру и атабеку упоминавшихся выше султанов
Алп-Арслана и Малик-шаха. Непримиримый и яростный враг
исмаилитов-асасинов. Низам ал-мульк был убит последними в 1092 г.
“Книга", написанная перед гибелью вазира, является как бы
завещанием. Этот общепринятый взгляд на авторство памятника, как
нам представляется, нуждается в коренном пересмотре. По-видимому,
значительная часть памятника была составлена значительно позднее
гибели Низам ал-мулька в начале XII в. Подобный вывод,
аргументированный нами подробно во “Введений к изучению", ни в
малейшей степени не меняет установленной еще в прошлом столетии
исключительной значимости памятника.
Написанная в форме поучения, богато иллюстрированная различными
примерами-рассказами, “Книга" — острый политический документ,
направленный в значительной мере против развития ленной системы и
децентрализации государственной власти. “Книга" призывает к
созданию централизованного государственного аппарата, гвардии,
широкой осведомительной службы. Надо ли говорить, что в условиях
установления военно-ленной системы эти пожелания были утопией, они
выражали страх господствующего класса перед крестьянскими
восстаниями и иноземными нашествиями.