М.: Наука, 1981. — 177 с.
Автор показывает, что различные и весьма многочисленные операции
познавательного, нравственного и эстетического сознания
(определение, подтверждение, объяснение, предсказание,
доказательство, оправдание, интерпретация художественного
произведения и др.) являются разновидностями универсальной духовной
процедуры — обоснования. Различаются два противоположных типа
обоснования: конкретизирующее и универсализирующее, рассматривается
проблема их синтеза. Подвергается критике расширительная
рационалистическая концепция обоснования, возникшая в результате
онтологизации этой процедуры сознания.