// Наука и религия. 1991. - №
6. — С. 32-37.
Олег — самая загадочная и труднообъяснимая фигура начальной русской истории. Автор приходит к нескольким неожиданным выводам. Во-первых, оказывается, «русь» — те же варяги, сохраняющие свою обособленность, поскольку среди послов Олега не находим ни одного славянского имени, да и местожительство этих «словен», похоже, вовсе не Киев, куда Олег приходит только с «русью».
Во-вторых, Олег предстает на страницах «Повести временных лет» скорее литературным, нежели историческим персонажем, вобравшим в себя черты нескольких прототипов. Реален он лишь в договоре 911 года. События, которые летописцы связали с его именем полтора-два века спустя, указывают на территорию Нижнего Подунавья и на время болгарского царя Симеона. Олег выступает предводителем «черноморской» или «дунайской руси», он претендует на княжеское достоинство с европейской титулатурой «светлости» и, по-видимому, именно он стоит у истока русской княжеской фамилии X века, основание которой положил брак Ольги с Игорем — первой безусловно исторической фигурой, о которой повествовало «Сказание о первых русских князьях». Только вот был ли Олег в Киеве?! Вот вопрос этой дискуссионной статьи.
6. — С. 32-37.
Олег — самая загадочная и труднообъяснимая фигура начальной русской истории. Автор приходит к нескольким неожиданным выводам. Во-первых, оказывается, «русь» — те же варяги, сохраняющие свою обособленность, поскольку среди послов Олега не находим ни одного славянского имени, да и местожительство этих «словен», похоже, вовсе не Киев, куда Олег приходит только с «русью».
Во-вторых, Олег предстает на страницах «Повести временных лет» скорее литературным, нежели историческим персонажем, вобравшим в себя черты нескольких прототипов. Реален он лишь в договоре 911 года. События, которые летописцы связали с его именем полтора-два века спустя, указывают на территорию Нижнего Подунавья и на время болгарского царя Симеона. Олег выступает предводителем «черноморской» или «дунайской руси», он претендует на княжеское достоинство с европейской титулатурой «светлости» и, по-видимому, именно он стоит у истока русской княжеской фамилии X века, основание которой положил брак Ольги с Игорем — первой безусловно исторической фигурой, о которой повествовало «Сказание о первых русских князьях». Только вот был ли Олег в Киеве?! Вот вопрос этой дискуссионной статьи.