Пер. с англ. Н. Парфеновой. — М.: Астрель, 2012. — 286 с. — ISBN
978-5-271-39427-0.
Философская работа, ставшая сенсацией и вызвавшая яростную полемику
в научных кругах.
На основе многочисленных изысканий автор выдвигает смелую теорию о глубине когнитивных различий между носителями культур Запада и Востока. В его книге рассмотрены расхождения между процессами восприятия и мышления представителей западноевропейских и восточно-азиатских культур. Разная направленность внимания. Совершенно несхожие процессы поиска причинно-следственных связей, построения выводов, структурирования знаний. Но ставят ли эти различия непреодолимые преграды в понимании между европейцами и азиатами — или, напротив, взаимообогащают их? Благодарности.
Введение.
Силлогизм и дао.
Социальное происхождение разума.
Сообща или врозь.
Глаза на затылке или взгляд вперед.
«Дурное семя» или «жертва обстоятельств?».
Из чего состоит мир – из существительных или глаголов.
«Это же нелогично» или «ты в чем-то прав».
А если природа мысли не везде одинакова – что тогда?
Эпилог.
Конец психологии или битва умов?
Примечания.
На основе многочисленных изысканий автор выдвигает смелую теорию о глубине когнитивных различий между носителями культур Запада и Востока. В его книге рассмотрены расхождения между процессами восприятия и мышления представителей западноевропейских и восточно-азиатских культур. Разная направленность внимания. Совершенно несхожие процессы поиска причинно-следственных связей, построения выводов, структурирования знаний. Но ставят ли эти различия непреодолимые преграды в понимании между европейцами и азиатами — или, напротив, взаимообогащают их? Благодарности.
Введение.
Силлогизм и дао.
Социальное происхождение разума.
Сообща или врозь.
Глаза на затылке или взгляд вперед.
«Дурное семя» или «жертва обстоятельств?».
Из чего состоит мир – из существительных или глаголов.
«Это же нелогично» или «ты в чем-то прав».
А если природа мысли не везде одинакова – что тогда?
Эпилог.
Конец психологии или битва умов?
Примечания.