СПб.: «Азбука-классика»; «Петербургское Востоковедение», 2003. -
448 с.
Слово `синто` составляют два иероглифа, которые переводятся как `путь богов`. Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике `Нихонги` (`Анналы Японии`), где было сказано: `Император верил в учение Будды и почитал путь богов`. Выбор слова `путь` не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом `учение`, синто никем и никогда не было создано. Это именно путь. Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений - как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями. Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи - обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.
Слово `синто` составляют два иероглифа, которые переводятся как `путь богов`. Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике `Нихонги` (`Анналы Японии`), где было сказано: `Император верил в учение Будды и почитал путь богов`. Выбор слова `путь` не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом `учение`, синто никем и никогда не было создано. Это именно путь. Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений - как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями. Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи - обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.