Нахлік Є. Шевченкове трактування проблеми зла (походження, причини, природа)

Стаття. Доля — Los — Судьба: Шевченко і польські та російські романтики. — Львів, 2003 . С. 320-327 . Філософська велич Шевченка якраз і полягає в тому, що він замахнувся на найзахованішу таємницю людського буття - наскільки людська доля обумовлена Божою волею і наскільки людина володіє свободою волі, а отже, може щось змінити у своєму персональному і загалом суспільному житті, а відтак нести відповідальність за свої вчинки. Якщо Міцкевич вищий у розбудові християнської теодицеї (тобто виправдання Бога за існування зла на світі), то Шевченко глибший в уявленнях про природу зла, його походження.