М.: Мысль, 1969. — 297 с.
Автор показывает, что проблема социальной сущности познания,
правильно поставленная и решенная лишь марксистской философией, в
той или иной форме ставилась всеми крупнейшими представителями
философии нового времени. Книга дает представление о философских
дискуссиях XV II-XVIII вв., в центре которых стояли вопросы о
«конечном» и «бесконечном», «человеческом» и «божественном» разуме,
о «врожденных идеях» и т. д.
Работа критически направлена против современных буржуазных теорий, рассматривающих социальные условия познания как совокупность помех «чистому знанию».
Работа критически направлена против современных буржуазных теорий, рассматривающих социальные условия познания как совокупность помех «чистому знанию».