Издательство: Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь,
2005. — 114 с.
Автор предлагаемых «Бесед» — монах-пустынник, начавший свой
монашеский путь в одной из пустынь Кавказа более 30 лет назад.
Первым его духовным руководителем был глинский старец
схиархимандрит Серафим (Романцов, 1976, г. Сухуми), окормлявший
после закрытия монастыря пустынную братию и потому считавшийся
«старцем пустыни». После смерти о. Серафима автор пользовался
духовным попечением воспитанника и преемника глинских старцев —
схиархимандрита Виталия (Сидоренко, 1992, г. Тбилиси).
Данные вопросы-ответы представляют собой фрагменты бесед с
монашествующими и мирянами о насущных вопросах духовной жизни.
Заданы они были автору в разное время, но на протяжении ряда лет,
по понятным причинам, носили сугубо личный характер.
Начиная с 1998 года, по старческому и архиерейскому благословению ответы автора частным лицам постепенно начинают приобретать общедоступную форму. Первые «Беседы» увидели свет в 2000 году в стенах Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, на страницах православного альманаха «Задонский Паломник». В 2004 году милостью Божией и попечением преосвященнейшего Никона, епископа Липецкого и Елецкого, вышла в свет первая брошюра, посвященная главному христианскому деланию — молитве.
Со временем работа была значительно исправлена и дополнена. Автором были учтены замечания и пожелания боголюбивых читателей. Однако, предоставляя «Беседы» широкой аудитории, автор, как и прежде, счел необходимым сделать следующее замечание. Все те советы, которые читатель найдет в этой книге, должны быть употребляемы благоразумно. Практическое их применение возможно лишь в совете с духовником или же в том случае, когда человек по каким-либо причинам не имеет духовного руководства и потому вынужден пользоваться «словом Божиим из книг, а не из живых уст» (как говорит о том святитель Игнатий Брянчанинов). В связи с этим, при подготовке книги к печати, автор высказал пожелание, чтобы в предисловии к «Беседам» была процитирована следующая его фраза, адресованная в свое время некой инокине: «Первое, что нужно помнить, читая и слушая эти ответы, — все они даны на тот случай, когда человек не имеет духовного руководителя (а жизнь-то идет, и решать вопросы как-то нужно). У послушницы все очень просто: представила все в полном виде своему духовному отцу, и: Как благословите поступать?Как скажет — так и поступать (разумеется, в духе евангельских заповедей). Тем же, кому в силу сложившихся жизненных обстоятельств приходится заниматься самоуправлением и самовоспитанием по святоотеческим книгам, — Бог в помощь извлечь для себя какую-либо пользу из здесь написанного, как из подспорья к деятельному изучению писаный Святых Отцов».
Начиная с 1998 года, по старческому и архиерейскому благословению ответы автора частным лицам постепенно начинают приобретать общедоступную форму. Первые «Беседы» увидели свет в 2000 году в стенах Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, на страницах православного альманаха «Задонский Паломник». В 2004 году милостью Божией и попечением преосвященнейшего Никона, епископа Липецкого и Елецкого, вышла в свет первая брошюра, посвященная главному христианскому деланию — молитве.
Со временем работа была значительно исправлена и дополнена. Автором были учтены замечания и пожелания боголюбивых читателей. Однако, предоставляя «Беседы» широкой аудитории, автор, как и прежде, счел необходимым сделать следующее замечание. Все те советы, которые читатель найдет в этой книге, должны быть употребляемы благоразумно. Практическое их применение возможно лишь в совете с духовником или же в том случае, когда человек по каким-либо причинам не имеет духовного руководства и потому вынужден пользоваться «словом Божиим из книг, а не из живых уст» (как говорит о том святитель Игнатий Брянчанинов). В связи с этим, при подготовке книги к печати, автор высказал пожелание, чтобы в предисловии к «Беседам» была процитирована следующая его фраза, адресованная в свое время некой инокине: «Первое, что нужно помнить, читая и слушая эти ответы, — все они даны на тот случай, когда человек не имеет духовного руководителя (а жизнь-то идет, и решать вопросы как-то нужно). У послушницы все очень просто: представила все в полном виде своему духовному отцу, и: Как благословите поступать?Как скажет — так и поступать (разумеется, в духе евангельских заповедей). Тем же, кому в силу сложившихся жизненных обстоятельств приходится заниматься самоуправлением и самовоспитанием по святоотеческим книгам, — Бог в помощь извлечь для себя какую-либо пользу из здесь написанного, как из подспорья к деятельному изучению писаный Святых Отцов».