Сер. Мыслители прошлого; 1979 год; Изд-во: Мысль, Москва; 190
стр.
Джон Толанд (1670—1722, John Toland) — англ. философ, которого с равным основанием можно считать как деистом, так и материалистом. Незаконнорожденный сын католического священника, он в 16 лет перешел в протестантство пресвитерианского толка. В анонимно изданном соч. «Христианство без тайн» (1696) Божественное Откровение не отрицается, но рассматривается как источник познания, нуждающегося в обосновании со стороны разума, который является единственным критерием достоверности. Согласно Толанда, противоречивый авторитет отцов церкви не может служить гарантией истинности. Из христианства как учения должно быть последовательно исключено все, что противоречит принципам истинного, т. е. опытного, знания. В 1697 в Дублине начался процесс против Толанда; его книга была осуждена на публичное сожжение, а сам он приговорен к тюремному заключению, но сумел его избежать. В главном филос. соч. Толанда «Письма к Серене» (1704) развиваются идеи единства движения и материи, а также материи и духа, сближающие Толанда с представителями материалистического монизма. Отвергая учение Б. Спинозы о субстанции и ньютоновское понятие «абстрактного пространства», Толанд развивал мысль о неразрывной связи пространства и времени с движущейся материей. В 1720 издал «Пантеистикон», где, между прочим, рассматривается концепция «эзотерического» и «экзотерического» знания, что дало повод для обвинений Толанда в том, что он хотел создать тайную секту антирелигиозной направленности, а также для упреков в пантеизме. Философия Толанда оказала большое влияние на развитие английского и французского материализма 18 в.
Сочинение знакомит с жизнью и сочинениями Толанда, рассматривает его философские взгляды (учение о материи, учение о мышлении, теорию познания), а также социально-политические и этические воззрения. Большое внимание уделяется борьбе Толанда с религиозными представлениями, его критике христианской религии и церкви. В приложении даются извлечения из неопубликованного на русском языке сочинения Толанда `Христианство без тайн`. Автор исследования – Б. В. Мееровский – хорошо знакомый специалист в области английской философии Нового времени. Им написан также подобный труд о Гоббсе, а также подготовил несколько изданий выдающихся английских философов на русском языке. [DjVu]
Джон Толанд (1670—1722, John Toland) — англ. философ, которого с равным основанием можно считать как деистом, так и материалистом. Незаконнорожденный сын католического священника, он в 16 лет перешел в протестантство пресвитерианского толка. В анонимно изданном соч. «Христианство без тайн» (1696) Божественное Откровение не отрицается, но рассматривается как источник познания, нуждающегося в обосновании со стороны разума, который является единственным критерием достоверности. Согласно Толанда, противоречивый авторитет отцов церкви не может служить гарантией истинности. Из христианства как учения должно быть последовательно исключено все, что противоречит принципам истинного, т. е. опытного, знания. В 1697 в Дублине начался процесс против Толанда; его книга была осуждена на публичное сожжение, а сам он приговорен к тюремному заключению, но сумел его избежать. В главном филос. соч. Толанда «Письма к Серене» (1704) развиваются идеи единства движения и материи, а также материи и духа, сближающие Толанда с представителями материалистического монизма. Отвергая учение Б. Спинозы о субстанции и ньютоновское понятие «абстрактного пространства», Толанд развивал мысль о неразрывной связи пространства и времени с движущейся материей. В 1720 издал «Пантеистикон», где, между прочим, рассматривается концепция «эзотерического» и «экзотерического» знания, что дало повод для обвинений Толанда в том, что он хотел создать тайную секту антирелигиозной направленности, а также для упреков в пантеизме. Философия Толанда оказала большое влияние на развитие английского и французского материализма 18 в.
Сочинение знакомит с жизнью и сочинениями Толанда, рассматривает его философские взгляды (учение о материи, учение о мышлении, теорию познания), а также социально-политические и этические воззрения. Большое внимание уделяется борьбе Толанда с религиозными представлениями, его критике христианской религии и церкви. В приложении даются извлечения из неопубликованного на русском языке сочинения Толанда `Христианство без тайн`. Автор исследования – Б. В. Мееровский – хорошо знакомый специалист в области английской философии Нового времени. Им написан также подобный труд о Гоббсе, а также подготовил несколько изданий выдающихся английских философов на русском языке. [DjVu]