Есе. 3 стор.
Мартін Хайдеггер в своїй роботі „Що таке метафізика? торкається
дуже цікавих речей.
Йдеться (не будемо приховувати!) про складні, але хвилюючі метафізичні питання.
Інколи, навіть в повсякденній мові, ми використовуємо такі розумні слова, як буття, суще, тощо. "Як твоє життя-буття?", "все суще на землі потерпає від лиха", тощо. Але не завжди знаємо точний зміст цих слів. Отже, давайте розберемося з поняттями, а потім перейдемо власне до Хайдеггера. Суще- це те, що стосується сутності речі і відповідає на питання „що це є? (відповідь – „воно є таким то , або таким –то). Тобто йдеться про якість речі, те, завдяки чому річ є тим, чим вона є.
Буття стосується існування речі і відповідає на питання „Чи є щось? (відповідь „ так або ні).
Отже, „щось є. Чашка є , стіл є. Слово „є означає бути. Буття – це більш висока категорія, ніж суще. Це те, що дає можливість бути, те, що дозволяє бути, завдяки чому суще має місце взагалі. Буття – це онтологічна основа сущого. Без буття ми не могли б сказати про суще, що воно є.
Взагалі, це дуже складна проблема, що була поставлена ще в античності. У Арістотеля, як ми пам’ятаємо все суще складається з матерії – ( пасивність, можливість) і форми -( актуальність, дійсність). Фома Аквінський розвиває цю думку. Є прихована сутність, латиною essentia ( в аристотелівській термінології - „потенція) і є міра вияву цієї сутності - буття, латиною esse (в аристотелівській термінології – „актуальність).
Йдеться (не будемо приховувати!) про складні, але хвилюючі метафізичні питання.
Інколи, навіть в повсякденній мові, ми використовуємо такі розумні слова, як буття, суще, тощо. "Як твоє життя-буття?", "все суще на землі потерпає від лиха", тощо. Але не завжди знаємо точний зміст цих слів. Отже, давайте розберемося з поняттями, а потім перейдемо власне до Хайдеггера. Суще- це те, що стосується сутності речі і відповідає на питання „що це є? (відповідь – „воно є таким то , або таким –то). Тобто йдеться про якість речі, те, завдяки чому річ є тим, чим вона є.
Буття стосується існування речі і відповідає на питання „Чи є щось? (відповідь „ так або ні).
Отже, „щось є. Чашка є , стіл є. Слово „є означає бути. Буття – це більш висока категорія, ніж суще. Це те, що дає можливість бути, те, що дозволяє бути, завдяки чому суще має місце взагалі. Буття – це онтологічна основа сущого. Без буття ми не могли б сказати про суще, що воно є.
Взагалі, це дуже складна проблема, що була поставлена ще в античності. У Арістотеля, як ми пам’ятаємо все суще складається з матерії – ( пасивність, можливість) і форми -( актуальність, дійсність). Фома Аквінський розвиває цю думку. Є прихована сутність, латиною essentia ( в аристотелівській термінології - „потенція) і є міра вияву цієї сутності - буття, латиною esse (в аристотелівській термінології – „актуальність).