Издание 1922 года. Автор пишет: Как я раньше говорил о том, что
ничего нельзя доказать, определить, изучить, постигнуть, то и все
определения остаются недоказанными, ибо если бы было что-либо
доказано, было бы, конечно, для всей вселенной и самих себя. Отсюда
всякое доказательство простая видимость недоказуемого. Всякую
видимость человек называет предметом, таким образом предмета не
существует в доказуемом и в недоказуемом.