М.: Издательство Сретенского монастыря, 2013. — 656 с. — (Духовная
сокровищница). — ISBN: 978-5-7533-0776-7
Жизнь и труды преподобного Макария Египетского исполнены
глубочайшей мудрости. Овладевая тайнами духовной жизни, не по
умозрению, а по опыту, он передает то, что изведал сам. К единению
с Богом, которое, по мысли Макария, есть цель и высшее благо
человека, он призывает каждого.
Содержание
Жизнь преподобного Макария Великого, Египетского
Преподобного отца нашего Макария Египетского Духовные Беседы
Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем
О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю
О том, что братия между собою должны жить искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же борьбу и брань с внутренними помыслами
Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал от Бога и от Ангелов, должны внимательно и тщательно совершать течение свое на поприще мира сего
Велика разность между христианами и людьми мира сего. Одни, имея в себе дух мира, в сердце и в уме связаны земными узами, а другие вожделевают любви Небесного Отца, Его единого имея предметом всех своих желаний
Намеревающиеся благоугождать Богу должны совершать молитвы в мире, в безмолвии, в кротости и премудрости, чтобы, молясь с воплями, не стать соблазном для всех. В сей же беседе заключаются два вопроса: вещественные ли творения суть престолы и венцы? И что такое двенадцать престолов Израилевых?
О том, что бывает с христианами во время совершения молитв, и о степенях совершенства, то есть могут ли христиане достигать совершенной меры
О снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия заключает в себе также несколько вопросов и ответов
О том, что Божии обетования и пророчества исполняются при различных испытаниях и искушениях и что от искушений лукавого избавляются приверженные к единому Богу
О том, что дары Божией благодати сохраняются и умножаются смиренномудрием и усердием, утрачиваются же превозношением и нерадением
О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один — Христа с лукавым сатаною, а другой - грешников с сатаною же
О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как он утратил собственный свой и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов
О том, какого плода требует Бог от христиан
О том, что посвящающие Богу помыслы и ум делают сие в надежде, что просветятся очи их сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и величайшей чистоте приступать к Таинствам и уделяет им благодать Свою; также о том, что должны делать мы, желающие получить какое-либо из небесных благ; наконец, о том, что апостолы и пророки подобны солнечным лучам, входящим в окно. Еще беседа учит, что такое земля сатанинская и земля ангельская — обе неосязаемые и невидимые
Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы — например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, — и иные многие: о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода
О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха
О духовном помазании и славе христиан и о том, что без Христа невозможно спастись или соделаться причастником вечной жизни
О сокровище христиан, то есть о Христе и о Духе Святом, различными способами ведущем их к достижению совершенства
Христиане, желающие преуспевать и возрастать, должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы избавиться им от живущего в них греха и исполниться Духа Святаго
Один Христос, истинный Врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати
Христианину предстоит двоякая брань, а именно: внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами
О двояком состоянии отходящих от жизни сей
Как царский и многоценный бисер могут носить только родившиеся от царского семени, так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам
Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости
Беседа сия учит, что ни один человек, если не подкреплен Христом, не в силах преодолеть соблазны лукавого; показывает, что должно делать желающим себе Божественной славы; и еще учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в рабство плотским страстям, от которого избавляемся таинством Креста; и, наконец, показывает, как велика сила слез и Божественного огня 7
О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души и о том, как искушается она сатаною и получает избавление от искушений. Здесь же присовокуплены некоторые весьма поучительные вопросы
Беседа сия оканчивает пространное рассуждение, начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и состоянии человека-христианина; она же научает многому преполезному о свободном произволении, присовокупляя к сему некоторые исполненные Божественной мудрости вопросы
В беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, и именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше его
Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем чтобы плодов ее потребовать на праведном суде
Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно родиться от Святого Духа, и каким образом бывает сие
Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу
Слава христиан даже ныне пребывает в душах их, во время же воскресения обнаружится и прославит тела по мере их благочестия
Должно непрестанно и усердно молиться Богу
О двояком воскресении душ и тел и о различной славе воскрешенных
О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами
О ветхой и новой субботе
О рае и о духовном законе
Много тщательности и разумения потребно нам при дознании истинных христиан и того, кто истинный христианин
О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других
Для чего дано нам Богом Божественное Писание?
Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках
К совершенству ведет человека или вредит ему не внешнее, но внутреннее, то есть или Дух благодати, или дух лукавства
О том, какую перемену и какое обновление в человеке-христианине совершает Христос, уврачевавший душевные страсти и недуги
О преспеянии человека-христианина, вся сила которого зависит от сердца, что и описывается здесь в разных чертах
О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно Пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом
О различии между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего
Иносказательное истолкование того, что было под законом
Нет достаточной причины отказаться человеку от наслаждений мира сего, если не приимет он участия в блаженстве иного мира
О совершенной вере в Бога
Бог чудодействует во святых Своих
Послание преподобного отца нашего Макария Египетского
Преподобного отца нашего Макария Египетского семь слов
О хранении сердца
О совершенстве духовном
О молитве
О терпении и рассудительности
О возвышении ума
О любви
О свободе ума
Предметный указатель
Жизнь преподобного Макария Великого, Египетского
Преподобного отца нашего Макария Египетского Духовные Беседы
Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем
О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю
О том, что братия между собою должны жить искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же борьбу и брань с внутренними помыслами
Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал от Бога и от Ангелов, должны внимательно и тщательно совершать течение свое на поприще мира сего
Велика разность между христианами и людьми мира сего. Одни, имея в себе дух мира, в сердце и в уме связаны земными узами, а другие вожделевают любви Небесного Отца, Его единого имея предметом всех своих желаний
Намеревающиеся благоугождать Богу должны совершать молитвы в мире, в безмолвии, в кротости и премудрости, чтобы, молясь с воплями, не стать соблазном для всех. В сей же беседе заключаются два вопроса: вещественные ли творения суть престолы и венцы? И что такое двенадцать престолов Израилевых?
О том, что бывает с христианами во время совершения молитв, и о степенях совершенства, то есть могут ли христиане достигать совершенной меры
О снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия заключает в себе также несколько вопросов и ответов
О том, что Божии обетования и пророчества исполняются при различных испытаниях и искушениях и что от искушений лукавого избавляются приверженные к единому Богу
О том, что дары Божией благодати сохраняются и умножаются смиренномудрием и усердием, утрачиваются же превозношением и нерадением
О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один — Христа с лукавым сатаною, а другой - грешников с сатаною же
О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как он утратил собственный свой и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов
О том, какого плода требует Бог от христиан
О том, что посвящающие Богу помыслы и ум делают сие в надежде, что просветятся очи их сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и величайшей чистоте приступать к Таинствам и уделяет им благодать Свою; также о том, что должны делать мы, желающие получить какое-либо из небесных благ; наконец, о том, что апостолы и пророки подобны солнечным лучам, входящим в окно. Еще беседа учит, что такое земля сатанинская и земля ангельская — обе неосязаемые и невидимые
Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы — например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, — и иные многие: о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода
О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха
О духовном помазании и славе христиан и о том, что без Христа невозможно спастись или соделаться причастником вечной жизни
О сокровище христиан, то есть о Христе и о Духе Святом, различными способами ведущем их к достижению совершенства
Христиане, желающие преуспевать и возрастать, должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы избавиться им от живущего в них греха и исполниться Духа Святаго
Один Христос, истинный Врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати
Христианину предстоит двоякая брань, а именно: внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами
О двояком состоянии отходящих от жизни сей
Как царский и многоценный бисер могут носить только родившиеся от царского семени, так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам
Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости
Беседа сия учит, что ни один человек, если не подкреплен Христом, не в силах преодолеть соблазны лукавого; показывает, что должно делать желающим себе Божественной славы; и еще учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в рабство плотским страстям, от которого избавляемся таинством Креста; и, наконец, показывает, как велика сила слез и Божественного огня 7
О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души и о том, как искушается она сатаною и получает избавление от искушений. Здесь же присовокуплены некоторые весьма поучительные вопросы
Беседа сия оканчивает пространное рассуждение, начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и состоянии человека-христианина; она же научает многому преполезному о свободном произволении, присовокупляя к сему некоторые исполненные Божественной мудрости вопросы
В беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, и именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше его
Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем чтобы плодов ее потребовать на праведном суде
Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно родиться от Святого Духа, и каким образом бывает сие
Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу
Слава христиан даже ныне пребывает в душах их, во время же воскресения обнаружится и прославит тела по мере их благочестия
Должно непрестанно и усердно молиться Богу
О двояком воскресении душ и тел и о различной славе воскрешенных
О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами
О ветхой и новой субботе
О рае и о духовном законе
Много тщательности и разумения потребно нам при дознании истинных христиан и того, кто истинный христианин
О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других
Для чего дано нам Богом Божественное Писание?
Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках
К совершенству ведет человека или вредит ему не внешнее, но внутреннее, то есть или Дух благодати, или дух лукавства
О том, какую перемену и какое обновление в человеке-христианине совершает Христос, уврачевавший душевные страсти и недуги
О преспеянии человека-христианина, вся сила которого зависит от сердца, что и описывается здесь в разных чертах
О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно Пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом
О различии между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего
Иносказательное истолкование того, что было под законом
Нет достаточной причины отказаться человеку от наслаждений мира сего, если не приимет он участия в блаженстве иного мира
О совершенной вере в Бога
Бог чудодействует во святых Своих
Послание преподобного отца нашего Макария Египетского
Преподобного отца нашего Макария Египетского семь слов
О хранении сердца
О совершенстве духовном
О молитве
О терпении и рассудительности
О возвышении ума
О любви
О свободе ума
Предметный указатель