Лгало, Подлыгало. Ведь и наш Бог не убог, или Кое что о казачьем Спасе. Соль. Том-II

Москва, 2014. — 400 с. В современном мире идет активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения и понимания многообразных традиций, как русской, так и мировой культуры. Пристальное внимание также обращено и на восстановление и изучение казачьих традиций, которые долго оставались в тени. Впервые в России издано трёхтомное произведение, посвященное этой теме, название произведения: «Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе». Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Анализируются фундаментальные категории человеческого бытия: время, пространство, вещь или материя, животный и растительный мир, образ себя или народная анатомия, число, свет и др. с точки зрения народной культуры и понимания. Казачий Спас условно делился на три части: Бойцовый, Лечейный и Обережный. Знали наши предки, что «тонкое управляет плотным», что нельзя разделить Тело и Душу. Спас являлся тем мировоззрением, которое сводило воедино все миры: мир Тела, Души, Духа, Природы и Общества.