М., Новое литературное обозрение, 2003. 560 с.
В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять `Запад` как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего `естественного` в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция `Восточной Европы`. Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым `цивилизованный` Запад взирал (или взирает до сих пор? ) на `отсталую` Восточную Европу
В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять `Запад` как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего `естественного` в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция `Восточной Европы`. Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым `цивилизованный` Запад взирал (или взирает до сих пор? ) на `отсталую` Восточную Европу