М.: Республика, 1999. — 399 с.
В этой книге Лапшин задается фундаментальными вопросами: что такое
философия? Чем она отличается от религии, веры, искусства? почему
человек начинает заниматься этим видом деятельности? что эта
деятельность из себя представляет? (у нас на трекере это тоже
иногда обсуждается). Наконец, один из главных вопросов, занимающих
Лапшина: какова природа творчества вообще и, в частности,
творчества философского? какую роль в нем играют традиция и
новаторство?
Пытаясь найти закономерности, побудительные мотивы в занятиях
философией, Лапшин, анализируя и цитируя источники как минимум на
пяти языках, предпринимает универсальное сравнение развития едва ли
не всех наиболее известных философов современности – от Фалеса (и,
разумеется Платона и Аристотеля), до мыслителей своей собственной
эпохи – Н.Лосского, Г. Челпанова, Вл. Соловьева. Подробно
обсуждаются самые разные факторы: семья детское и юношеское
образование, также национальность, социальное происхождение.
Кстати, отдельные фрагменты этой книги немного перекликаются с
другой темой – «Философией для детей», т.е. ставят вопрос: при
каких условиях, кто и как может сначала почувствовать интерес к
философствованию, а затем и стать мыслителем, «философом» (С.
36-50). Лапшин подходит к этому вопросу более фундаментально и
всесторонне, тогда как современные теории делают больший уклон в
сторону методики, технологии воспитания.
