Кузнецов Вадим. Государственный катехизис

М.: Альманах "Жизнь вечная", 1988. — 40 с. Православный Государь — это харизматический возглавитель народа Божия, Царь благодатно соединяет Царство земное с небесным. Так может ли ныне наше Отечество, изгнавшее своего Отца, восклицать: «Съ нами Богъ»?! Многим, потерявшим свою Русскую веру, даже не будет понятен сам вопрос об их сиротстве и безпризорности. Христиане вновь получат от Бога власть на своей родной святой Земле, но отнюдь не в результате борьбы за нее, так как борьба за власть греховна в самой своей сущности, но как результат борьбы за торжество правды Божией на земле, как победу евангельской морали над корыстным земным расчетом. Существует только два типа власти: изначальное богоустановленное единоначалие и позднейшие эксперименты по его разрушению. Святитель Филарет Московский пишет, что «некоторые, вопреки столь ясному учению первых, истинных, Богодухновенных учителей христианских, что власть от Бога (Рим. 13; 1), среди Христианства вздумали учить, что власть от народа...»