СПб.: Алетейя, 1998. – 300 с. – (Византийская библиотека.
Исследования).
Монография И. В. Кривушина посвящена чрезвычайно актуальной для
современной византинистики проблеме — проблеме концептуальной
эволюции ранневизантийской церковной историографии, представленной
пятью историками ортодоксального направления — Евсевием, Сократом,
Созоменом, Феодоритом и Евагрием, поскольку ранняя
церковно-историческая концепция до сих пор не стала предметом
обстоятельного и систематического исследования ни в западной, ни,
тем более, в отечественной историографии. Более того, эта работа
является первым в мировой византинистике фундаментальным
исследованием всех дошедших до нас ортодоксальных ранневизантийских
церковных историй, а не только труда основателя
церковно-исторического жанра — Евсевия Кесарийского, который
монополизировал внимание зарубежных ученых, тогда как его
продолжатели необоснованно рассматривались ими как простые
компиляторы. Монография И. В. Кривушина восполняет этот пробел —
ранневизантийские последователи Евсевия предстают в ней как
оригинальные авторы, которые критически использовали созданные
родоначальником жанра способы интерпретации и модели описания
церковной истории. Ранневизантийские церковные историки предстают
не только и не столько как поставщики информации о прошлом, сколько
как мыслители, разрабатывавшие свою собственную «философию
истории», отличную и от античных, и от раннехристианских
исторических концепций. Книга предназначена как для специалистов —
историков, филологов и философов, так и для всех, кто интересуется
историей ранней христианской мысли.