Без выходных данных, 2016. — 51 с.
Я писал для себя, движимый двумя противоположными, возможно,
чувствами: страхом Божьим и жаждой истины.
Меня мучили два главных сомнения, позиция Церкви по двум вопросам. Первый: отношение к рабству (рабы и господа, крепостные и помещики, а также сегодняшние завуалированные формы порабощения). Второй: какова, по мнению Церкви, участь на том свете нескольких поколений советских людей, в частности коммуниста Юрия Гагарина, невоцерковленного Василия Шукшина? И какова участь язычника Дерсу Узала? Мой личный опыт меня ведет к Богу или, правильнее сказать, к вере в Бога. Точка зрения Церкви на эти вопросы (каковой она доходила до меня окольными путями) стала для меня препятствием, ибо «кому Церковь не мать, тому Бог не Отец» (свт. Киприан Карфагенский). Я спокойно говорю об этом, но на самом деле я испытывал настоящие душевные муки. Поэтому я захотел попытаться найти ответы на эти вопросы в первоисточниках: современная православная литература, святоотеческая литература, Новый Завет. Чтение я по-привычке сопровождал собственными комментариями. Так появились эти записи (выговорился, и легче стало, но хорошо ли это). Оставалось лишь собрать их воедино и разбить на главы. Обнародовать записи я решил потому, что они дополняют повесть «Над пропастью», опубликованную мною ранее. Предисловие.
О святоотеческой литературе.
Об идеи возрождения монархии, популярной в среде священства.
О рабстве.
Рай на земле.
«Истина из уст архиерея: наступила предантихристова эпоха».
Электронный концлагерь.
О бесстрастии или об отце Фаддее (Витовницком).
О прозорливости.
О свободной воле.
Меня мучили два главных сомнения, позиция Церкви по двум вопросам. Первый: отношение к рабству (рабы и господа, крепостные и помещики, а также сегодняшние завуалированные формы порабощения). Второй: какова, по мнению Церкви, участь на том свете нескольких поколений советских людей, в частности коммуниста Юрия Гагарина, невоцерковленного Василия Шукшина? И какова участь язычника Дерсу Узала? Мой личный опыт меня ведет к Богу или, правильнее сказать, к вере в Бога. Точка зрения Церкви на эти вопросы (каковой она доходила до меня окольными путями) стала для меня препятствием, ибо «кому Церковь не мать, тому Бог не Отец» (свт. Киприан Карфагенский). Я спокойно говорю об этом, но на самом деле я испытывал настоящие душевные муки. Поэтому я захотел попытаться найти ответы на эти вопросы в первоисточниках: современная православная литература, святоотеческая литература, Новый Завет. Чтение я по-привычке сопровождал собственными комментариями. Так появились эти записи (выговорился, и легче стало, но хорошо ли это). Оставалось лишь собрать их воедино и разбить на главы. Обнародовать записи я решил потому, что они дополняют повесть «Над пропастью», опубликованную мною ранее. Предисловие.
О святоотеческой литературе.
Об идеи возрождения монархии, популярной в среде священства.
О рабстве.
Рай на земле.
«Истина из уст архиерея: наступила предантихристова эпоха».
Электронный концлагерь.
О бесстрастии или об отце Фаддее (Витовницком).
О прозорливости.
О свободной воле.