Красножен М.Е. Основы церковного права

Монография. — Ученые записки Императорского Юрьевского университета. — 1913. — №5 — 158 с. собств. паг. Представляя собою совершенно самостоятельный и отличный от государства организм, церковь, существуя на земле в том или другом государстве, естественно входит в непосредственное отношение к государству. Отсюда возникает вопрос об отношениях между церковью и государством. Эти отношения не должны быть основаны ни на господстве, ни на подчинении одного из этих организмов; между ними должен быть тесный союз, основанный на сознании взаимной солидарности, союз взаимного соподчинения, основанный на идее равенства. Государство охраняет права церкви, дает санкцию ее уставам и правилам и определяет внешнеправовое положение церкви, причем однако церковь не обезличивается пред государством, не сливается с ним, а сохраняет самобытность своей внутренней жизни, автономию в своей деятельности.
Покровительствуя церкви, государство не может вмешиваться во внутренние дела церкви, не может присвоить себе право законодательства и распоряжения в этих делах. С своей стороны, церковь приносит на пользу государства духовные дары — воспитывает в членах государства, в гражданах, те основы христианской веры и нравственности, без которых немыслимо благоустроенное государство и которые легли в основу всей европейской цивилизации и должны сохранять свое значение и на будущее время. В этом согласном взаимодействии, в этом союзе церкви и государства, содержится наивернейший залог усовершенствования человеческого общества и достижения каждым человеком высшего его назначения. Введение.
Источники церковного права и их история.
Внешнее право церкви.
Внутреннее право церкви.
Устройство церкви.
Устройство православной церкви.
Устройство церквей римско-католической, евангелическо-лютеранской, армяно-грегорианской, по их уставам, внесенным Свод Законов Российской Империи.
Церковное управление.
Дореволюционная орфография.
300 dpi, gray. Слой распознанного текста.