Киев - Санкт-Петербург: Университетская типография (И.И.
Завадского), 1880 (Киев). — [4], II, 203 с.
В философской литературе имперского периода России редко
встречались философы-поборники цельных мировоззрений. Профессор
Киевского университета Алексей Александрович Козлов принадлежал к
числу таких редких философов. После "каракозовского дела" был
выслан из Москвы. Систематически заниматься философией начал с
сорока лет, именно на киевский период его ссылки припадает его
оживленная философская и литературная деятельность. Бродя между
"тремя соснами" Кант - Шопенгауэр - Тейхмюллер (традиция Лейбница),
Козлов создал свою собственную философскую систему, которую он
именовал «панпсихизмом». Онтологический плюрализм мира, согласно
теории панпсихизма, предполагает сложную иерархическую организацию.
Высочайшей из субстанций признается Бог, в сознании которого мир
только и существует как завершенное целое, вне времени и
пространства. На этом пути целью человеческой жизни вовсе не есть
счастье и наслаждение, а всестороннее усовершенствование нашего
существа посредством нашей деятельности, соединенной со всеми
субстанциями, составляющими мир.
Оглавленіе
Предисловіе
Методъ философского познанія у Платона
Направленіе философіи Платона
Résumé предшествовавшихъ главъ
Предисловіе
Методъ философского познанія у Платона
Направленіе философіи Платона
Résumé предшествовавшихъ главъ