Titel Verlag, 2003. — 540 с.
«Писание ясно показывает, что человек может получить у Бога вечное
спасение, но вопрос заключается в следующем: безусловное это
спасение или нет? Я читаю в колледже курс на темы, связанные с
библейским учением и философией религии, и всякий раз, когда
встает вопрос о «вечной безопасности», я сознаю, что мало какая
другая тема до такой степени поляризует взгляды верующих. Я также
заметил, что проблема часто заключается во взаимном непонимании
позиций, которые каждая из сторон подвергает критике. Это
становится особенно очевидным, когда я слышу критику в адрес
защитников позиции свободной воли и условной безопасности.
Кальвинисты, например, часто обвиняют сторонников этой позиции в
том, что они отстаивают взгляды, согласно которым верующий теряет
спасение всякий раз, когда он грешит. Не стоит тратить силы на
опровержение такого взгляда, которого на самом деле придерживаются
очень немногие (если вообще кто-то придерживается). Поэтому книга,
подобная этой, имеет большое значение. Об учении о безусловном
спасении написано очень много, а вот что касается условного
спасения верующих, в защиту этой точки зрения есть лишь весьма
небольшое количество всесторонних, исторических и основанных на
Библии трудов. Этим вопросом я заинтересовался, когда на последнем
курсе колледжа начал изучать библейские языки. Как большинство
новичков в изучении греческого языка, я старался разобраться в
спорных местах Нового Завета, изучая их на языке оригинала». . .