Коринфский А.А. В мире сказаний. Очерки народных взглядов и поверий

Санкт-Петербург: Издание П.П. Сойкина, 1905. — 232 с. Некоторые из опубликованных очерков включают: "Сказание о мертвой и живой воде" — Русский народ-сказитель, по воспринятому от стародавних пращуров преданию, считает воду "кровью Матери-Сырой-Земли" и придает ей не только прямое — в смысле утоления жажды и поддержания растительности — значение, но и очистительное, вещее, целебное. Последнее значение развилось в воображении сына деревни в целую вязь сказаний о "живой" и "мертвой" воде. "Символические числа" — В представлении народной Руси числа с незапамятных пор являлись не только воплощением известного количества, но давали собою более или менее определенное понятие о том или другом свойстве. Некоторые из них были, как и посейчас остаются, олицетворением различных символов, окружая, по воле воображения народа-сказителя, не для всех доступный мир таинственного-загадочного, вызванный к бытию преданиями памятливой старины стародавней. "Первое мая" — Идет зелёный месяц май в народную Русь, — ведет за собою не только расцветающую Весну-Красну с её девичьими и соловьиными песнями да с первыми крестьянскими работами страдными, а и пеструю голосистую стаю всевозможных примет, поверий, сказаний и пословиц-поговорок. Добрая треть всего майского словесного богачества народного приходит на память пахарю-хлеборобу вместе с первым днем "травня-цветеня". Таким образом первое мая по своему значению в области русского простонародного суеверия, принадлежит к числу дней, наиболее запечатленных пережитками стародавней старины, и занимает далеко не последнее место в деревенском месяцеслове, передаваемом из уст в уста, от поколения к поколению.